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背本就末的成语故事


拼音bèi běn jiù mò

基本解释指背离根本,追逐末节。

出处《三国志 蜀志 吕凯传》:“何期臣仆吴越,背本就末乎?”


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※ 与(背本就末)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
舍安就危 宋·苏舜钦《上范希文书》:“延州逼近贼锋,而能舍安逸以就危隘,虽古人不逮也。”
随行就市
倒背如流 郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》:“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。”
芒刺在背 东汉 班固《汉书 霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。”
正本溯源 清·戴震《<孟子字义疏证>序》:“孔子既不得位,不能垂诸制度礼乐,是以为之正本溯源。”
一本正经 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意闹别扭,也知道自己要挨打,可是一板正经地对先生说:‘我这个破题做的很恰切,没有做错。’”
木本水源 先秦 左丘明《左传 昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”
从俗就简 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。
本位主义 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(六)本位主义,一切只知道为四军打算,不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
背腹受敌 《新五代史 南唐世家 李昪》:“吾无水战之具,而使淮兵断正阳浮桥,则我背腹受敌。”
将计就计 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
进本退末 西汉 桓宽《盐铁论 本议》:“愿罢盐铁酒榷均输,所以进本退末,广利农业便也。”
功成名就 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
鸡胸龟背 章炳麟《新方言·释形体》:“《说文》:‘奚,大腹也。’今人谓匈(胸)腹间大者为奚匈,呼如鸡匈,遂有‘鸡胸龟背’之语。”
本末倒置 金 无名氏《绥德州新学记》:“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番,则亦未尝不本末倒置。”
便还就孤
背乡离井 见“背井离乡”。
离本趣末 汉 徐幹《中论 考伪》:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。”
驾轻就熟 唐 韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。”
头上末下 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第19回:“恰似俺们把这桩事放在头里一般,头上末下就让不得这一夜儿!”
末大必折 《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”
除恶务本 《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”
背义忘恩 元 无名氏《谢金吾》第三折:“不想他背义忘恩,更待干罢。”
将错就错 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》:“祖师已是错传,山僧已是错说,今日不免将错就错,曲为今时。”
援笔立就 明·冯梦龙《警世通言》第26卷:“华安不假思索,援笔立就,手捧所作呈上。”
原原本本 东汉 班固《汉书 叙传下》:“元元本本,数始于一。”
木落归本 东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”
根深固本 《晋书·伏滔传》:“所以杜其萌际,重其名器,根深固本,传之百世。”