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更多成语出处和典故

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※ 与(伐毛洗髓)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一毛不拔	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
一贫如洗	元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
三毛七孔	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
上兵伐谋
不拔一毛	宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
不擒二毛	《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
不毛之地	《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
不矜不伐	《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
东讨西伐	唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
举如鸿毛，取如拾遗	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
乍毛变色
九牛一毛	西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
以夷伐夷	南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”
以毛相马	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
以水洗血	《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
以血洗血	《旧唐书·源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，污益甚尔。”
伐冰之家	《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
伐功矜能	《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
伐善攘羭	唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。”
伐异党同	《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
伐性之斧	战国 吕不韦《吕氏春秋 孟春》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
伐毛换髓	明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
伐罪吊人	《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
伐罪吊民	南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
众毛攒裘	明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”
众毛飞骨	唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
信外轻毛	《观经玄义分》：“况我信外轻毛，敢知旨趣。”
克伐怨欲	春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”