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更多成语出处和典故

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※ 与(沾沾自满)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一人向隅，满坐不乐	汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
一子失着，满盘皆输	李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。”
一着不慎，满盘皆输	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
七满八平	清·赵翼《锦州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“刺瑞刻猴地几多，七满八平何处可施巧？”
三平二满	宋 黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，被破遮寒暖即休；三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
上不沾天，下不着地	《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
不打自招	明 冯梦龙《警世通言》第13卷：“押司和押司娘不打自招。”
不攻自拔	《梁书·武帝纪》：“粮食既足，士众稍多，围守两城，不攻自拔，天下之事，卧取之耳。”
不攻自破	唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”
不敢自专	唐 韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。
不由自主	清 曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
不知自爱
不知自量
不能自已	唐 卢照邻《寄裴舍人书》：“因泣下交颐，不能自已。”
不能自拔	《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
不自满假	《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”
不自由，毋宁死	清 梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。”
不自量力	唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
不请自来	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。”
与人方便，自己方便	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
丰丰满满	路遥《平凡的世界》第二卷第29章：“黑眉花眼，一口白牙，身体发育得丰丰满满，正是庄稼人所梦想的那种女人。”
临危自悔	元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。”
临危自省	明·无名氏《云台山》第二折：“我与你指迷途，临危自省，我教你得平安，福禄如增。”
临危自计	后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》：“人臣食君之禄，死君之难，临危自计，非忠也。”
为法自弊	西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
主守自盗	《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
举止自若	《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
习惯成自然	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”