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更多成语出处和典故

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※ 与(尸位病民)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
虚位以待	明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
本位主义	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（六）本位主义，一切只知道为四军打算，不知道武装地方群众是红军的重要任务之一。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
为民请命	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
节用裕民	荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
同病相怜	汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”
劳民伤财	《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
祸国误民	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
国泰民安	宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
化外之民	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
民生国计	《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
碎骨粉尸	《诗刊》1978年第3期：“八十年前腐朽的中国，用浓黑的幕布迎接了您，哪知道迎来的是这样一位巨人，他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”
无病呻吟	宋 辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”
民情物理	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
官偪民反
位不期骄	《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德，无载尔伪。”
丧心病狂	《宋史 范如圭传》：“如圭独以书责桧以曲学倍师，忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此？必遗臭万世矣。’”
三位一体	毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
民以食为天	东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
生老病死	《敦煌变文集 八相变》：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”
食为民天	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
七年之病，求三年之艾	《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”
各就各位	徐迟《汉水桥头》：“所有的人已各就各位，摆好了阵势。”
劳民费财	《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
素餐尸位	《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。”
国以民为本，民以食为天	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
国计民生	清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”