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更多成语出处和典故

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※ 与(犯颜极谏)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
喜笑颜开	明 冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
作乱犯上	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
强颜欢笑	清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”
红颜薄命	元 无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世是前生，总则我红颜薄命。”
颜骨柳筋	《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”
皓首苍颜	明·无名氏《午时牌》第一折：“相当初太公垂钓，伊尹耕锄，垂钓的皓首苍颜安社稷，耕锄的尽心竭力定寰区。”
井水不犯河水	清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？”
驻颜有术
犯上作乱	先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
秋毫无犯	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。”
知法犯法	清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！”
物极必反	宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。”
登峰造极	南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
鹤发童颜	唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
和颜悦色	先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
犯言直谏	韩非《韩非子 外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
开阶立极	《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
笑逐颜开	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“母亲方才转忧为喜，笑逐颜开道：\'亏得儿子峥嵘有日，奋发有时。”
厚颜无耻	《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”
直言极谏	汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
穷奢极欲	《汉书 谷永传》：“穷奢极欲，湛湎荒淫。”
奴颜婢膝	唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
穷极无聊	南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
华发苍颜	宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》：“平生塞北江南，归来华发苍颜。”
五颜六色	清 李汝珍《镜花缘》第14回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”
极情尽致	清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回：“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情，把那一种怜香惜玉的意思，做得极情尽致。”
颜丹鬓绿	清·龚自珍《能令公少年行》：“酌我五石云母钟，我能令公颜丹鬓绿而与年少争光风。”