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更多成语出处和典故

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※ 与(返观内视)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
徘徊观望	孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”
海内存知已，天涯若比邻	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
安内攘外	汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
明若观火	《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
一视同仁	唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
走马观花	唐 孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
外圆内方	南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
视微知着
高步阔视	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
视死如归	《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
目不斜视	清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
作壁上观	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
今古奇观	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
色厉内荏	先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
井中视星	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
六合之内	《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。”
收视反听	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
反听收视	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
归邪返正	唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。”
返老还童	《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”
内查外调	《人民日报》1983.11.29：“经过一个星期的内查外调，掌握了大量证据，很快就挖出了这个由八人组成的贪污盗窃团伙。”
坐山观虎斗	西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”
内外交困	毛泽东《支持美国黑人抗暴斗争的声明》：“它给陷于内外交困的美帝国主义以沉重的打击。”
视而不见	先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
内举不避亲，外举不避怨	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”
内外夹攻	元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“那其间内外夹攻，方能取胜。”
积重难返	清 赵翼《廿二史札记》第20卷：“掌禁兵，筦枢要，遂致积重难返，以至此极也哉。”