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规矩准绳的成语故事


拼音guī jǔ zhǔn shéng

基本解释规:画圆形的工具;矩:画方形或直角的工具;规矩:圆规曲尺;比喻一定的标准法则;准:水平仪;绳:墨线;准绳:测定平直的器具。比喻言行所依据的标准原则。

出处汉 王符《潜夫论 赞学》:“譬犹巧锤之为规矩准绳的遗后工也。”


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※ 与(规矩准绳)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
墨守成规 清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”
度己以绳 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
一年被蛇咬,十年怕井绳 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“一年被蛇咬,三年怕草索,说到货物,我就没有胆气了。”
绳之以法 汉 冯衍《上疏自陈》:“以文帝之明而魏尚之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。”
绳锯木断 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“一日一钱,千日一千,绳锯木断,水滴石穿。”
体规画圆 宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》:“若体规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。”
规规矩矩 清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。”
一朝被蛇咬,三年怕井绳 老舍《小坡的生日》:“南星摸着头上的大包,颇有点‘一朝被蛇咬,三年怕井绳’的神气。”
只准州官放火,不准百姓点灯 冯玉祥《我的生活》第12章:“可是只准州官放火,不准百姓点灯,却是中国政治的一个通病。”
方领矩步 南朝 宋 范晔《后汉书 儒林传序》:“服方领习矩步者,委它乎其中。”
大匠能与人规矩,不能使人巧 战国·邹·孟轲《孟子·尽心》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
放之四海而皆准 西汉 戴圣《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
绳厥祖武 《诗经 大雅 下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”
只准州官放火,不许百姓点灯 清·李宝嘉《官场现形记》第15回:“不料我们大老爷先护在里头,连问也不叫我问一声儿,可见他们官官相护,这才是‘只准州官放火,不许百姓点灯’,古人说的话是再不得错的。”
不以规矩,不能成方圆 《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
循规蹈矩 宋 朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”
从规矩定方圆 元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。”
法脉准绳 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”
放诸四海而皆准 《礼记 祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
规圆矩方 《汉书·律历志上》:“夫推历生律制器,规圆矩方,权重衡平,准绳嘉量。”
一夜被蛇咬,十日怕麻绳 清·李绿园《歧路灯》第73回:“真真‘一夜被蛇咬,十日怕麻绳’光景。”
木直中绳 战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
瓮牖绳枢 汉 贾谊《过秦论》上:“然而陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徙之徒也。”
践规踏矩 清 曾国藩《送唐先生南归序》:“考乎其从游之徒,则践规踏矩,仪型乡国。”
绳趋尺步 《宋史 道学传三 朱熹》:“方是时,士之绳趋尺步,稍以儒名者,无所容其身。”
赤绳系足 唐 李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。’”
规矩绳墨 《管子 七臣七主》:“法律政令者,吏民规矩绳墨。”
循规遵矩 清·曹雪芹《红楼梦》第56回:“这么一所大花园,都是你们照看,皆因看得你们是三四代的老妈妈,最是循规遵矩的,原该大家齐心,顾些体统。”