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更多成语出处和典故

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※ 与(因循守旧)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一仍旧贯	先秦 孔子《论语 先进》：“仍旧贯，如之何？何必改作？”
一依旧式	《隋书·高祖纪》：“隋国置丞相以下，一依旧式。”
一接如旧	宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”
一见如旧	《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。”
一钱太守	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
一面如旧	《晋书 张华传》：“初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
一麾出守	南朝 宋 颜延之《五君咏 阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”
不因一事，不长一智	宋·悟明《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
不因不由	《金瓶梅词话》第四九回：“西门庆不因不由，信步走入里面观看。”
不因人热	汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
不失旧物	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”
不弃故旧	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
不忘故旧	元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。”
不念旧恶	春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’”
不念旧情	王朔《玩儿的就是心跳》：“否则我上台后可不念旧情，就算你们跪下来求我，我起码也得把你们送进集中营。”
主守自盗	《汉书 刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也。”
乐新厌旧	唐·陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》：“时俗常情，乐新厌旧，有始卒者，其唯圣人。”
乔太守乱点鸳鸯谱	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
事出有因	清 李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
互为因果	韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
以守为攻	宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”
以攻为守	宋 陈亮《酌古论 先主》：“且吾又闻之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻为守，以守为攻，此兵之变也。”
保守主义	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。”
保残守缺	《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
信守不渝	李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
修旧利废	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。”
修旧起废	《汉书 司马迁传》：“幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
倒因为果