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更多成语出处和典故

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※ 与(耳视目听)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
目迷五色	先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
震耳欲聋	沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
士别三日，刮目相待	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
目光短浅	周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
知无不言，言无不听	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
一视同仁	唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
一指蔽目，不见泰山	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
拭目以待	明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
视微知着
高步阔视	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
目不转睛	晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
目不忍见	《广东军务记》：“真为目不忍见。”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
视死如归	《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
目不斜视	清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
目眩心花	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
有目共睹	清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
黄耳传书	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
目无全牛	先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
充耳不闻	清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
刮目相看	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
洗耳恭听	元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
耳聪目明	汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
举目无亲	唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
一目十行	宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
井中视星	《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”
纲举目张	战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
不绝于耳	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”