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更多成语出处和典故

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※ 与(染须种齿)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
齿牙为祸	《史记 晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：\'齿牙为祸。\'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
进种善群	清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
解铃还须系铃人	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
刀耕火种	宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”
读书种子	宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
共为唇齿	晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
伶牙俐齿	元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。”
咬牙切齿	元 孙仲章《勘头巾》第二折：“为甚事咬牙切齿，唬得犯罪人面色如金纸。”
齿颊生香	清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。”
男大当婚，女大须嫁	清·名教中人《好逑传》第八回：“古语说得好，男大当婚，女大须嫁……只因他屡屡来求，难于拒绝，故我劝侄女嫁他。”
齿弊舌存	语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”
唇亡齿寒	先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
利齿能牙	元 张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”
广种薄收	明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”
斗牙拌齿	《醒世姻缘传》第一回：“众人虽俱是珍哥的旧日相知，只因从良以后便也不好十分斗牙拌齿，说了几句正经话，吃了几杯壮行酒。”
各种各样	朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
黄发儿齿
多种多样	曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
一尘不染	宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
出污泥而不染	宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。
溜须拍马	浩然《艳阳天》第128章：“跟在李乡长的屁股后边，溜须拍马，可神气啦。”
难以启齿	明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
出淤泥而不染	宋 朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
耳濡目染	唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
共相唇齿	《魏书·百济传》：“或南通刘氏，或北约蠕蠕，共相唇齿，谋陵王略。”
阎罗王面前须没放回的鬼	明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
何足挂齿	东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
齿亡舌存	汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”