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更多成语出处和典故

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※ 与(过化存神)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
化敌为友	李英儒《野火春风斗古城》第12章：“我们说这就具备了化敌为友的条件。”
神枪手	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
错综变化	清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”
海内存知已，天涯若比邻	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
鬼哭神嚎	《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
改过迁善	《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
不过尔尔	清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
春风化雨	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。”
过了这个村，没这个店	清·李绿园《歧路灯》第13回：“这是送上门的。你老人家休错这主意，过这村，就没这店了。”
令人神往	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
过五关，斩六将
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
皮之不存，毛将焉附	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
存而不议	唐·独孤及《仙掌铭并序》：“后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。”
将功补过	《晋书 王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”
鬼烂神焦	唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
叫化子	清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。”
肝胆过人
擦肩而过	清·李宝嘉《官场现形记》第32回：“后来彼此又擦肩而过。”
神出鬼入	《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
化鸱为凤	语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
神采奕奕	明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
过而能改	《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”
心旷神怡	宋 范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
过门不入	战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
过甚其词	茅盾《子夜》：“市面上的消息也许过甚其词。”