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更多成语出处和典故

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※ 与(今夕何夕)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
只争朝夕	毛泽东《满江红 和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”
一夕一朝	《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戎谓：臣弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。”
旦夕之间	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
一部二十四史，不知从何说起	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
今来古往	唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
朝令夕改	唐 元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》：“有迎新送故之困，朝令夕改之烦，自非有为而为。”
今是昨非	晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
通今达古	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
古往今来	晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
知往鉴今	明·无名氏《太平宴》第一折：“知往鉴今，驱曹荡吴，非同小可也。”
今古奇观	明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
古来今往	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
古为今用	毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
无可奈何	西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
今生今世	元·关汉卿《窦娥冤》第一折：“这歪剌骨便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
格古通今	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
无可奈何花落去	宋 晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
夕阳西下	元·马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”
亘古通今	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
成也萧何，败也萧何	宋 洪迈《容斋续笔 萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
今月古月	唐 李白《把酒问月》诗：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
旧雨今雨	唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
往古来今	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
一朝一夕	《周易 坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
古是今非	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
继古开今	鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
非昔是今	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
曾几何时	宋 赵彦端《介庵词 新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”