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更多成语出处和典故

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※ 与(所向皆靡)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
无所不为	晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
皆大欢喜	《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
将在军，君命有所不受	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
一无所有	《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
饱食终日，无所事事	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
力所能及	唐 裴铏《传奇 韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
所作所为	明 李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
晕头转向	周而复《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶听得晕头转向。完全出乎他的意料，儿子居然变了，而且变得这么快！”
靡所底止	《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
大失所望	汉 司马迁《史记 高祖本记》：“秦人大失望。”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
之死靡二	《宋史·忠义传一》：“若敌王所忾，勇往无前，或衔命出疆，或授职守土，或寓官闲居，感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆为忠义之上者也。”
女生外向	东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
匪夷所思	《周易 涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
众所瞻望	宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
忘乎所以	明 冯梦龙《醒世恒言》：“夫人倾身陪奉，忘其所以。”
改恶向善	明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
望尘靡及	清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
无所畏惧	《魏书 董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”
大势所趋	宋 陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
无所用心	先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
强人所难	清 李汝珍《镜花缘》：“百花仙子道：‘那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难。’”
见所不见	汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
为所欲为	宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
英雄所见略同	晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
闻所不闻	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”