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更多成语出处和典故

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※ 与(梧桐断角)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一刀两断	唐 寒山《诗三百三首》：“男儿大丈夫，一刀两断截；人面禽兽心，造作何时歇！”
一度著蛇咬，怕见断井索	宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’”
一笔勾断	宋·陈亮《与吴益恭书》：“此事今已一笔勾断云云。”
七断八续	《秦并六国平话》卷中：“应荣圣刀头引举三军喊杀，秦兵败走，东砍西伐，七断八续。”
三角恋爱	老舍《黑白李》：“三角恋爱，不得劲儿。”
不断如带	《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”
不见圭角	宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
不露圭角	西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
临机立断	明·唐顺之《条陈海防经略事疏》：“访得淮扬海防兵备副使刘景韶英敏多谋，临机立断，运筹足以破鬼夷之算，贾勇足以汗懦将之颜。”
临机能断	《北史·樊子盖传论》：“子盖雅有干局，质性方严，见义而勇，临机能断，保全邦邑，勤亦懋哉！”
临机辄断	《新唐书·杜如晦传》：“如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。”
主观臆断
义断恩绝	元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”
乌头白马生角	《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌头白，马生角	西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌头马角	西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
乌白马角	南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》：“思君厚德委入山，洁诚洗志期暮年，乌白马角宁足言。”
九回肠断	汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”
予齿去角	《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
二人同心，其利断金	《周易 系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
五角六张	唐 郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
仁柔寡断	章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
以义断恩	《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。”
以宫笑角	北齐·刘昼《新论·文武》：“今代之人，为武者则非文，为文者则嗤武，各执其所长而相是非，犹以宫笑角，非适才之情，得实之论也。”
优柔失断	《旧唐书·高祖纪论》：“然而优柔失断，浸润得行。”
优柔寡断	先秦 韩非《韩非子 亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”
优柔无断	宋·魏庆之《诗人玉屑》第十卷：“又云‘杳杳烟波隔千里，白频香散东风起，日落汀洲一望时，愁情不断如春水。’观此语意，疑若优柔无断者。”
优游不断	《汉书 元帝纪赞》：“牵制文义，优游不断。”