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更多成语出处和典故

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※ 与(鸿雁哀鸣)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一命鸣呼	明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
一牛鸣	唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
一牛鸣地	清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
一鸣惊人	西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
不平则鸣	唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
不平而鸣	明·瞿佑《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“偶以不平而鸣，遽获多言之咎。”
不鸣则已，一鸣惊人	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
业峻鸿绩	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·原道》：“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”周振甫注：“业峻鸿绩：即业峻绩鸿，功业高，成绩大。”
东鸣西应	蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
举如鸿毛，取如拾遗	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
乐尽哀生	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”
乐往哀来	汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。”
乐极哀来	晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
乐极哀生	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”
乐极生哀	宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”
乞哀告怜	毛泽东《中国社会各阶级的分析》：“荒时暴月，向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。”
于呼哀哉	《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
井底鸣蛙	元·无名氏《看钱奴》第一折：“则你那自尊自贵无高下，真乃是井底鸣蛙。”
人头畜鸣	西汉 司马迁《史记 秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
凤鸣朝阳	《诗经 大雅 卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
凤鸣鹤唳
凤鸣麟出
凫居雁聚	宋·王安石《上五事书》：“然而天下之人，凫居雁聚，散而之四方而无禁也者，数千百年矣。”
击鼓鸣金	明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。”
判若鸿沟	西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
双凫一雁
告哀乞怜	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第71章：“杜又派人分头疏通，告哀乞怜地请求他们勿再辞勋。”
呜呼哀哉	先秦 左丘明《左传 哀十六年》：“呜呼哀哉，尼父！无自律！”