---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(万变不离其宗)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
爱不释手	清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》：“小暑日，王叔眉学博自武林归，以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上，爱不释手。”
矢志不渝	《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
无所不为	晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
光宗耀祖	清 曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”
妻离子散	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。”
万人空巷	宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
变幻无常	明 蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
不厌其烦	宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
错综变化	清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。”
离心离德	《尚书 泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”
日理万机	明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
随机应变	《旧唐书 郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
祖功宗德	《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
不声不响	茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”
从容不迫	魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
势不可当	《晋书 郗鉴传》：“群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。”
武不善作	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
妖不胜德	《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。”
离题万里	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
痛不欲生	宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
知之为知之，不知为不知	《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
积不相能	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“君与刘公积不相能，而信其虚淡，不为之备，终受制矣。”
短褐不全	唐·卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”
不可多得	东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
不动声色	宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
骨肉分离	明·冯梦龙《警世通言》第30卷：“谁知死后缠绵，恩变成仇，害得我骨肉分离，死无葬身之地，我好苦也！我好恨也！”
金不换	京剧《粉妆楼》第六本：“常言道：败子回头金不换。”
不登大雅之堂	清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”