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假慈悲的成语故事


拼音jiǎ cí bēi

基本解释慈悲:慈善,怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。

出处毛泽东《论鲁迅》:“他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。”


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※ 与(假慈悲)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一悲一喜 《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
不假思索 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》:“戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之间,此意便在。”
不自满假 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”
严父慈母 晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”
久假不归 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
义不主财,慈不主兵 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》:“义不主财,慈不主兵。”
乐尽悲来 唐·陈鸿《长恨歌传》:“自南宫迁于西内,时移事去,乐尽悲来。”
乐极则悲 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。”
乐极悲来 宋·张君房《云笈七签》卷八十三:“夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
乐极悲生 《史记 滑稽列传》:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
乐极生悲 西汉 刘安《淮南子 道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
乔文假醋 元·无名氏《渔樵记》第一折:“兄弟,我见这会稽城市中的人,有穿着那宽衫大袖的乔文假醋,诗云子曰,可不知他读书也不曾。”
云悲海思 《梁书·豫章王综传》:“窥明镜,罢容色,云悲海思徒揜抑。”
以假乱真 北齐 颜之推《颜氏家训》:“馀分闰位,谓以伪乱真耳。”
假人假义
假人辞色 吴祖光《闯江湖》第二幕:“老钱柜子很少这么假人辞色。”
假仁假义 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》:“汉高祖私意分数少,唐太宗一切假仁假义以行其私。”
假仁假意
假仁纵敌
假以辞色 明 归有光《沈贞甫墓志铭》:“贞甫为人伉厉,喜自修饰,介介自持,非其人未尝假以辞色。”
假公济私 元 无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”
假公营私 《元典章·进表》:“在外诸司不详站赤生受指,以进表为由,假公营私,滥行给驿。”
假力于人 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“耻假力于人,誓手剑以屠黑卵。”
假名托姓 明·施耐庵《水浒传》第73回:“俺哥哥不是这般的人,多有依草附木,假名托姓的在外头胡做。”
假情假意
假惺惺 元·乔孟符《金钱记》第一折:“想当日,楚屈原,假惺惺醉倒步兵厨。”
假戏真做 洪深《电影戏剧表演术》第三章:“表演的所以能感动人,就是因为演员的诚恳,所谓‘假戏真做’。”
假手于人 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!”