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更多成语出处和典故

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※ 与(假慈悲)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一悲一喜	《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
不假思索	宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”
不自满假	《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”
严父慈母	晋·夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。”
久假不归	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
义不主财，慈不主兵	宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。”
乐尽悲来	唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。”
乐极则悲	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
乐极悲来	宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
乐极悲生	《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
乐极生悲	西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
乔文假醋	元·无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”
云悲海思	《梁书·豫章王综传》：“窥明镜，罢容色，云悲海思徒揜抑。”
以假乱真	北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。”
假人假义
假人辞色	吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”
假仁假义	宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
假仁假意
假仁纵敌
假以辞色	明 归有光《沈贞甫墓志铭》：“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”
假公济私	元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”
假公营私	《元典章·进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。”
假力于人	战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。”
假名托姓	明·施耐庵《水浒传》第73回：“俺哥哥不是这般的人，多有依草附木，假名托姓的在外头胡做。”
假情假意
假惺惺	元·乔孟符《金钱记》第一折：“想当日，楚屈原，假惺惺醉倒步兵厨。”
假戏真做	洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。”
假手于人	晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”