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更多成语出处和典故

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※ 与(刚克柔克)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
以柔克刚	三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
克敌制胜	孙武《孙子 虚实》：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”
血气方刚	先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
刚正不阿	清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
刚愎自用	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
攻无不克	清 百一居士《壶天录》上卷：“古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。”
以柔制刚	三国·蜀·诸葛亮《将苑·将刚》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
克己奉公	南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
金刚努目	《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”
刚直不阿	明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
金刚怒目	宋 庞元英《谈薮 薛道衡》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
刚中柔外	《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
克勤克俭	《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
刚毅木讷	先秦 孔子《论语 子路》：“刚毅木讷，近仁。”
无往不克	《通典·食货》：“以此乘吴，无往而不克矣。”
罗曼蒂克	路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“他，农民孙玉厚的儿子，一个漂泊的揽工汉，岂敢一味地沉醉在一种罗曼蒂克的情调中？”
柔情密意	清·曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情密意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”
柔肠寸断	清 沙张白《再来诗谶记》：“先夫之亡，妾柔肠寸断。”
柔声下气	清·沈起凤《谐铎·鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。”
外柔内刚	《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”
柔枝嫩条	明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
立地金刚	清·钱彩《说岳全传》第14回：“马似掀天狮子，人如立地金刚。”
温柔乡	汉·伶玄《飞燕外传》：“是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。”
柔情绰态	三国·魏·曹植《洛神赋》：“瑰恣艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于预言。”
柔情蜜意	清 曹雪芹《红楼梦》第111回：“如今悬空在宝玉屋内，虽说宝玉仍是柔情蜜意，究竟算不得什么，于是更哭得哀切。”
柔茹寡断	战国·韩·韩非《韩非子·亡征》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决而无所定立者，可亡也。”
战无不克	清·昭梿《啸亭续录·转庵和尚》：“将军之事吴王亦至矣，为之辟地攻城，战无不克，数月之间招徕数郡。”
刚戾自用	《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”