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更多成语出处和典故

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※ 与(牛听弹琴)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一弹指顷	《翻译名义集 时分》：“壮士一弹指顷六十五刹那。”
一牛九锁	汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”
一牛吼地	《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”
一牛鸣	唐 王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
一牛鸣地	清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
一琴一鹤	《宋史 赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’”
丈夫双泪不轻弹	元·李洞《双调夜行船·送友归吴》：“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。”
丈夫有泪不轻弹	明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
三日不弹，手生荆棘	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
不堪视听	严复《论中国之阻力与离心力》：“其菲薄揶揄，不堪视听。”
且听下回分解	明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
丙吉问牛	明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”
九牛一毛	西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
九牛一毫	陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
九牛二虎之力	元 郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。”
九牛拉不转	清·文康《儿女英雄传》第三回：“旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”
买牛卖剑	元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”
买牛息戈	明·何景明《雁门太守行》：“太守下牛，买牛息戈。”
乱弹琴	曲波《林海雪原》：“该简者你却详而不简，该详者你又简而不详。本末倒置，批评你还不愿意？乱弹琴！”
争猫丢牛	清·李绿园《歧路灯》第70回：“真正是争得猫儿丢了牛。”
亡羊得牛	《淮南子·说山训》：“亡羊而得牛，则莫不利失也。”
人琴两亡	唐·张说《为人作祭弟文》：“予羸老矣，伤心几何。人琴两亡，命也命也。”
人琴俱亡	南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”
人琴俱逝	清·王鹏运《缰村词序》：“人琴俱逝，赏音阒然。”
以正视听	徐贵祥《历史的天空》第九章：“同日军进行几场影响较大的战斗，为舆论宣传提供依据，以正视听。”
以珠弹雀	先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”
以羊易牛	《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。……曰：‘何可废也，以羊易之。’”
休牛归马	语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”