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更多成语出处和典故

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※ 与(偿其大欲)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一元大武	《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
一反其道
一秉大公	明·张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》：“仆近来用人处事，一秉大公。”
七大八小	清·刘鹗《老残游记》第十回：“有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“这十二钗说是金陵的，怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个。”
七情六欲	清 李汝珍《镜花缘》第七回：“至求仙一事，无非远离红尘，断绝七情六欲，一意静修，自然可入仙道了。”
万事大吉	宋 释惟白《续传灯录 明州大梅祖镜地英禅师》：“岁朝把笔，万事大吉，急急如律令。”
万变不离其宗	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
三分天下有其二	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
三折其肱	春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三缄其口	汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
三过其门而不入	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
上下其手	唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。”
上下同欲	春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”
上根大器
不乏其人	清 吕留良《与陈执斋书》：“然则如今之篯侯，远近不乏其人。”
不以一眚掩大德	先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
不厌其烦	宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。”
不厌其繁	明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。”
不厌其详	宋 朱熹《答刘公度》：“讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反复究竟。”
不在其位，不谋其政	春秋 孔子《论语 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”
不堪其忧	《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
不大对头	老舍《正红旗下》：“他也许真是个职业的伶人吧？可又不大对头。”
不安其室	《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不得其所	汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
不得其死	先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。”
不得已而求其次	曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
不改其乐	《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
不登大雅	见“不登大雅之堂”。