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更多成语出处和典故

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※ 与(将夺固与)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一予一夺	春秋·鲁·左丘明《左传·成公八年》：“七年之中，一予一夺，二三孰甚焉？”
一人立志，万夫莫夺	明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
一将成功万骨枯	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
不夺农时	《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”
不知老之将至	《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
不足与谋	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
与世俯仰	《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
与世偃仰	《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
与世推移	《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
与世无争	《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
与世沉浮	《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
与世浮沉	宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
与世长辞	汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
与世隔绝	明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
与世靡争	晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
与人为善	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
与人方便	元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
与人方便，自己方便	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
与众不同	东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
与受同科	清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
与古为徒	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
与君一夕话，胜读十年书	清·刘鹗《老残游记》第九回：“子平听说，肃然起敬道：‘与君一夕话，胜读十年书！真是闻所未闻！’”
与君周旋	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“其左执鞭弭，右属橐腱，以与君周旋。”
与天地同休	《神异经》：“西北荒中，有玉馈之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽复生，与天地同休，无干时。”
与天地同寿	战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
与日俱增	《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？”
与日俱新	宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。”