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更多成语出处和典故

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※ 与(安国富民)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一国三公	先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
一枕槐安	元 范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了两下离愁。”
一民同俗	语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
一路平安	明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
万国来朝	明·施耐庵《水浒传》第82回：“太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。”
万民涂炭	《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
三徙成国	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵因》：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
上下相安	《晋书·束皙传》：“主无骄肆之怒，臣无嫠缨之请，上下相安，率礼从道。”
上医医国	《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
下寨安营
不入兽穴，安得兽子	《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。”
不安于位	先秦 左丘明《左传 成公六年》：“不安其位，宜不能久。”
不安于室	《诗经 邺风 凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄注：“不安其室，欲去嫁也。”
不安其室	《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安本分	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
不探虎穴，安得虎子	晋·陈寿《三国志·吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，且不探虎穴，安得虎子？”
不汲汲于富贵	东汉·班固《汉书·扬雄传》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”
不羁之民	汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
与民休息	东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
与民偕乐	明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
与民同乐	《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
与民同忧	宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
与民更始	东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
与民除害	汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
专权误国	明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“此指严嵩、严世蕃父子二人也。朕久闻其专权误国……朕当即为处分，卿不可外泄于人。”
两国交兵，不斩来使	清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“两国交兵，不斩来使，我们派个人去是决计不要紧的。”
两国相战，不斩来使	明·施耐庵《水浒传》第69回：“自古‘两国相战，不斩来使’。于礼不当。”
丧师辱国	明·施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国，大肆诽谤，欲皇上加罪。”