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更多成语出处和典故

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※ 与(神而明之)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
天府之国	西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
神枪手	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
干城之将	《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
闻风而动	宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
经明行修	东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
斗筲之人	先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”
半途而废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
月明如水	元·王实甫《西厢记》第一折：“彩云何在，月明如水浸楼台。”
知之为知之，不知为不知	《论语 为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
度外之人	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
鬼哭神嚎	《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
国中之国	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章：“上海市民也因租界形成‘国中之国’，中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动，无不恨恨不已。”
不登大雅之堂	清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
脆而不坚	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”
期颐之寿	《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
安身之处	明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
初生之犊不畏虎	姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
月明千里	南朝 宋 谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
轻而易举	《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
迷而不反	晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
心有余而力不足	先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
绳之以法	汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
不正之风	晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
明若观火	《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”