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更多成语出处和典故

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※ 与(毛骨竦然)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
一将成功万骨枯	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
一毛不拔	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
一目了然	宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
一聚枯骨	《神仙传·老子》：“乃使甲张口向地，其太玄真符，立出于地，丹书文字如新，甲成一聚枯骨矣。”
一见了然	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
三毛七孔	《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”
不以为然	宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不拔一毛	宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
不擒二毛	《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：‘君子不受伤，不擒二毛。’”
不期然而然	明 高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”
不期而然	宋 王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
不毛之地	《公羊传 宣公十二年》：“君如矜此丧人，锡（赐）之不毛之地。”
不轻然诺	清 百一居士《壶天录》中卷：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”
丰肌弱骨	宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》：“丰肌弱骨自喜，醉晕妆光总宜。独立风前雨里，嫣然不要人持。”
丰肌秀骨	宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。”
主心骨	冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
举如鸿毛，取如拾遗	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
乍毛变色
九牛一毛	西汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
乞骸骨	东汉·班固《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车驷马。”
习惯成自然	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
习惯自然	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
习惯若自然	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
习若自然	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
了然于胸	《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
了然无闻
事有必至，理有固然	清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”