基本解释形容房屋高大众多。
出处西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！”
例子寻访久之，而后得其道基，竭力恢复。今已轮焉奂焉，俨然一祖庭矣。清·刘献廷《广阳杂记》第四卷
拼音lún yān huàn yān
注音ㄌㄨㄣˊ 一ㄢ ㄏㄨㄢˋ 一ㄢ
繁体輪焉奐焉
感情轮焉奂焉是中性词。
用法作谓语；形容房屋高大众多。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 轮扁斫轮 | 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 塞翁失马，焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 |
| 法轮常转 | 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 |
| 语焉不详 | 语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。 |
| 美轮美奂 | 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。 |
| 心不在焉 | 心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。 |
| 香轮宝骑 | 见“香车宝马”。 |
| 美奂美轮 | 奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多。 |
| 只轮不返 | 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 |
| 狡焉思启 | 《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦以“狡焉思肆”、“狡焉思逞”指怀贪诈之心妄图逞其阴谋。 |
| 尻轮神马 | 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 |
| 系马埋轮 | 指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。 |
| 狡焉思肆 | 见“狡焉思启”。 |
| 永劫沉轮 | 亦作“永劫沉沦”。谓永远不得超生。 |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 |
| 习焉不察 | 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 |
| 大败亏轮 | 遭到很大的失败和损失。 |
| 安车蒲轮 | 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。 |
| 割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
| 六道轮回 | 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 |
| 寸辖制轮 | 喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。 |
| 斫轮老手 | 斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。 |
| 匹马只轮 | 一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。 |
| 生死轮回 | 轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。 |
| 六趣轮回 | 见“六道轮回”。 |
| 乌焉成马 | 指文字因形体相似而转写错误。 |
| 朱轮华毂 | 朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。 |