基本解释比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。
出处先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:\'举烛\',云而过书\'举烛\'。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
例子清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》:“故持论弥高,弥不免郢书燕说。”
拼音yǐng shū yàn yuè
注音一ㄥˇ ㄕㄨ 一ㄢˋ ㄩㄝˋ
繁体郢書燕説
感情郢书燕说是贬义词。
用法联合式;作宾语;含贬义。
成语 | 解释 |
---|---|
论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
歌莺舞燕 | 歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。 |
书通二酉 | 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
说东道西 | 没有中心地随意说。 |
好说歹说 | 形容用各种理由或方式请求或劝说。 |
劳燕分飞 | 劳:伯劳;鸟名。伯劳和燕子分飞东西;比喻亲人或朋友别离。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
说雨谈云 | 雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
仰屋著书 | 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。 |
空费词说 | 说的话别人不听,等于白说。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
黄耳传书 | 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
手不释书 | 犹手不释卷。 |
逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |