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因篇幅关系,只列出前 100 个火的成语
成语 解释 出处
yóu gàn huǒ jìn油干火尽形容罄尽。《二刻拍案惊奇》卷八:“[丁生]直赢得两人油干火尽,两人也怕起来。只得忍着性子住了,垂头丧气而别。”
liáo ruò guān huǒ燎若观火谓事理清楚明白,如看火一般。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”
dāo shān huǒ hǎi刀山火海比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。汉 高安世译《佛说鬼问目连经》:“我一生已来,或登刀山剑树地狱,或堕火坑……”
shuǐ huǒ xiāng jì,yán méi xiāng ché水火相济,盐梅相成烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。《旧唐书·忠义传·王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰。”
dāo gēng huǒ nòu刀耕火耨耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”
jué xīn zhǐ huǒ绝薪止火绝:断绝;薪:柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。《吕氏春秋·尽数》:“扬汤止沸,沸愈不止,去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》:“一人饮之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”
shù yùn qǐng huǒ束蕴请火见“束缊请火”。《韩诗外传》:“即束蕴请火去妇之家,曰:‘吾犬争肉相杀,请火治之。’”
huǒ zhōng qǔ lì火中取栗偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力;自己上了当;却一无所得。十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了
xiāng huǒ xiōng dì香火兄弟香火:香烛,香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟唐·崔令钦《教坊记》:“坊中诸女以气类相似,约为香火兄弟,每多至十四五人,少不下八九辈。”
huǒ xīng luàn mào火星乱冒形容气愤到了极点。清·李汝珍《镜花缘》第44回:“多九公听了,晓得道姑语带讥讽,只气的火星乱冒。”
huǒ shàng jiā yóu火上加油在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“三荷包也不睬他,把他气得越发火上加油了。”
zhēn jīn bù pà huǒ liàn真金不怕火炼比喻正直勇敢的人经得住任何风浪的考验。浩然《艳阳天》第115章:“乌云遮不住太阳,真金不怕火炼,东山坞永远会是太阳当空。”
jiǎ jiē jiù huǒ假阶救火假:借;阶:梯子。比喻做事不讲效率,做事机械。《燕书》:“赵成阳堪,其宫火,欲灭之,无阶可升。”
shí huǒ guāng yīn石火光阴表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。
shí wàn huǒ jí十万火急形容事情紧急到了极点。老舍《赵子曰》:“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。”
shí wàn huǒ sù十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。郭沫若《洪波曲》第二章:“我立刻收拾着行李,十万火速地准备出发。”
xìng liè rú huǒ性烈如火性:性情,脾气。形容性情暴躁。金庸《天龙八部》第18回:“那高个儿的僧人性烈如火,提起醋钵大的拳头,呼的一拳,又向乔峰击到。”
qiāo bīng suǒ huǒ敲冰索火比喻行动和目的相反,一定不会成功。《永明智觉禅师唯心诀》第四卷:“若敲冰而索火,类缘木以求鱼。”
míng ruò guān huǒ明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上》:“予若观火。”宋 蔡沈集传:“我视汝情,明若观火。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判:区别。比喻两者显然相反,互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》:“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗,判若水火。”
huǒ gēng shuǐ nòu火耕水耨耨:除草。古代一种原始耕种方式。西汉 司马迁《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间。”
zǒu huǒ rù mó走火入魔走火:过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步。清·魏秀仁《花月痕》第25回:“后来妙玉观棋听琴,走火入魔;宝玉抛了通灵玉,着了红袈裟,回头是岸。”
yè é fù huǒ夜蛾赴火蛾:像蝴蝶似的昆虫;赴:投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标。《魏书·崔浩传》:“若夜蛾之赴火,少加倚仗,便足立功。”
huǒ zhú yín huā火烛银花犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。宋 朱淑真《元夜》诗之三:“火烛银花触目红,揭天鼓吹闹东风。”
xīn jí huǒ liáo心急火燎心里很急;像火在烧。急:焦急。清 吴璿《飞龙全传》:“那管院的太监,心燎意急,一筹莫展。”
shuǐ huǒ zhī zhōng水火之中水火:比喻灾难。灾难困苦之中。《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。”
yǐ huǒ zhǐ fèi以火止沸见“以汤止沸”。汉·桓宽《盐铁论·错币》:“汉初乘弊而不改易,畜利变币,欲以反本,是犹以煎止燔,以火止沸也。”
tàn tāng dǎo huǒ探汤蹈火犹言赴汤蹈火。喻不怕任何艰险。清·孔尚任《桃花扇·会狱》:“宁南兵变,料无人能将檄传;探汤蹈火咱情愿,也只为文士遭谴。”
shuǐ huǒ bīng chóng水火兵虫指使古书遭受损毁的四种灾害:水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈之余》:“今人标点古书而古书亡,因为他们乱点一通,佛头着粪:这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”
chuán fēng shān huǒ传风扇火犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。康濯《春种秋收 故事》:“这么传风扇火,直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急,时时埋怨女儿眼皮太高。”
dāo gēng huǒ zhòng刀耕火种指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。宋 陆游《雍熙请机老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火种,以今别是生涯地。”
yān xiāo huǒ miè烟消火灭比喻事物消灭干净。鲁迅《且介亭杂文 忆韦素园君》:“事实不为轻薄阴险小儿留情,曾几何年,他们就都已烟消火灭。”
wú míng huǒ无明火无明:佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。明·施耐庵《水浒传》第93回:“李逵听了这句话,那把无明火,高举三千丈,按纳不住,掿两斧抢上前,一斧一个,劈下头来。”
rě huǒ shāo shēn惹火烧身惹:招引。比喻自己招灾惹祸害自己。明 东鲁古狂生《醉醒石》第三回:“庄上人见典史亲来捉获,不知一件什么天大的事,生怕惹火烧身,连忙把余琳并冯氏,都送将出来。”
rù huǒ fù tāng入火赴汤喻不避艰险。《四游记·老君道教源流》:“入火赴汤,下地上天,灰身没命,愿随大仙。”
yān xūn huǒ liǎo烟熏火燎烟和火熏烤,比喻酷热或干燥。孙犁《乡里旧闻》:“这架老织布机,我幼年还见过,烟熏火燎,通身变成黑色的了。”
xiāng huǒ bù duàn香火不断香火:香烛,香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝清·文康《儿女英雄传》第23回:“总之,无论怎样,我一定还你个香火不断的对方就是了。”
pī má jiù huǒ披麻救火披着麻去救火。比喻惹火烧身,自招灾祸。元·无名氏《赚蒯通》第三折:“则落你好似披麻救火,蒯彻也不似那般人随风倒舵。”
zhēn jīn liè huǒ真金烈火比喻经过严重考验而品质不变。明·徐渭《雌木兰》第二出:“非自奖真金烈火,傥好比浊水红莲。”
bào huǒ qǐn xīn抱火寝薪抱火:捧着火种;寝薪:睡在柴草堆上。比喻危机潜伏,人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。汉 贾谊《上陈政事疏》:“夫抱火厝之积薪之下,而寝其上,火未及燃,因谓之安。
huǒ shàng jiāo yóu火上浇油往火上倒油。比喻使人更加愤怒;或助长事态的发展。也作“火上加油”。元 无名氏《冻苏秦》第二折:“你只该劝你那丈夫便好,你倒走将来火上浇油。”
jí sān huǒ sì急三火四形容非常匆忙。
huǒ shàng nòng xuě火上弄雪比喻易于败亡,事情很容易办到。清·李绿园《歧路灯》第74回:“谁知钱不由正经路来的,火上弄雪;不由正经路去的,石沉大海,日减月削,渐渐损之又损,而至于无。”
rú dǎo tāng huǒ如蹈汤火蹈:踩;汤:滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“命入朝廷,如赴汤火。”
xióng xióng liè huǒ熊熊烈火熊熊:形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。熊召政《张居正》第二卷第35回:“冥器杌椅车轿,都陷在熊熊烈火之中。”
dù huǒ zhōng shāo妒火中烧因忌妒而异常激动,心神错乱或狂乱。沈从文《元宵》:“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想,只想等待那机会一到,就将成为恋爱的人。”
chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú城门失火,殃及池鱼城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》:“但恐楚国亡猿,祸延林木;城门失火,殃及池鱼。”
huǒ zhú xiǎo xīn火烛小心火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。清 邗上蒙人《风月梦》第十回:“你点火把送贾老爷回府,你就家去罢。家中门户火烛小心。”
yǔ dǎo liè huǒ羽蹈烈火羽:鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸。汉·刘向《新序·杂事》:“若以桀诈尧,譬之若以卵投石,若以指绕沸,若羽蹈烈火,入则焦没耳。”
huǒ shàng tiān yóu火上添油见“火上浇油”。清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“贾臬台见他顶嘴,如火上添油,那气格外来的大。”
xiāng huǒ yīn yuán香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
jiù huǒ yáng fèi救火扬沸沸:开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》:“当是之时,吏治若救火扬沸,非武健严酷。”
shuǐ liú shī,huǒ jiù zào水流湿,火就燥水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。《易 乾》:“水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……各从其类也。”孔颖达疏:“此二者以形象相感。水流於地,先就湿处;火焚其薪,先就燥处。”
jí rú fēng huǒ急如风火急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。《西游补》第九回:“你要图成和议,急如风火,却如何等得这三日过呢?”
shāo xī guān huǒ烧犀观火喻洞察事物。
bù tōng shuǐ huǒ不通水火形容跟人不相往来。东汉 班固《汉书 孙宝传》:“稚季耳目长,闻知之,杜门不通水火。”颜师古注:“不通水火,谓虽邻伍亦不往来也。”
wàn jiā dēng huǒ万家灯火千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。唐 白居易《江楼夕望招客》:“灯火万家城四畔,星河一道水中央。”
zì xiāng shuǐ huǒ自相水火自己人互相像水火那样不能相容。《东周列国志》第九十六回:“今大王所恃重臣二人,而使自相水火,非社稷之福也。”
xīn jìn huǒ miè薪尽火灭薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。《法华经·序品》:“佛此夜灭度,如薪尽火灭,分布诸舍利,而起无量塔。”
shuǐ huǒ wú qíng水火无情指水灾和火灾凶猛可怕。元 杨梓《豫让吞炭》第二折:“俺城中把金鼓鸣,正是外合里应,教智伯才知水火无情。”
liáo yuán zhī huǒ燎原之火燎原:火烧原野。大火。比喻气势壮大的群众运动。《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”
shā rén fàng huǒ杀人放火指无法无天的强暴行为。元 无名氏《黄花峪》第二折:“听的道杀人放火偏精细,显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回:“他本是杀人放火为生的主儿,被杨元帅收伏在麾下。”
shù yùn qǐ huǒ束蕴乞火同“束缊请火”。东汉·班固《汉书·蒯通传》:“故里母非谈说之士也,束蕴乞火非还妇之道也,然物存相感,事有适可。”
shì huǒ zhòu lóng事火咒龙比喻荒诞不经之事。事火,指祀火为神;咒龙,指咒龙请雨。
fù huǒ dǎo rèn赴火蹈刃赴:前往;蹈:踩踏。赴汤蹈火。比喻不避艰险。西汉·刘安《淮南子·泰族训》:“墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。”
shuǐ huǒ bù cí水火不辞见“水火不避”。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”
huǒ nòu dāo gēng火耨刀耕犹火耕。多指比较原始的耕作方法。唐·罗隱《别池阳所居》诗:“黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。”
dǎo fù tāng huǒ蹈赴汤火同“蹈汤赴火”。唐·孙揆《灵应传》:“君子杀身以成仁,殉其毅烈,蹈赴汤火,旁雪不平,乃宝之志也。”
chūn fēng yě huǒ春风野火比喻迅猛之势。左齐《南泥湾屯垦》;“劳动竞赛的热潮,像春风野火一样,迅速遍及整个工地。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。《隋书 循吏传 赵轨》:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。”
dé é pū huǒ灯蛾扑火比喻自己找死。明 施耐庵《水浒传》第27回:“这贼配军却不是作死,倒来戏弄老娘!正是灯蛾扑火,惹焰烧身。”
xīng xīng zhī huǒ,kě yǐ liáo yuán星星之火,可以燎原一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小,但有远大发展前途的新事物。《尚书·盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”张鸿《续孽海花》第57回:“你不轻视了。星星之火,可以燎原,不晓得怎么结局呢!”
máo rè huǒ là毛热火辣毛:粗率,急躁。形容十分焦急。杜鹏程《保卫延安》第五章:“周大勇心里毛热火辣地发躁。”
xiāng huǒ bù jué香火不绝指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“民间各处,立起个‘虎媒之祠’,若是有婚姻求合的,虔诚祈祷,无有不应,至今黔陕之间,香火不绝。”
bào xīn jiù huǒ抱薪救火薪:柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害;结果不但没有消除灾害;反而使灾害扩大。也作“负(背)薪救火”。西汉 刘向《战国策 魏策三》:“以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽,火不灭。”
lǚ tāng dǎo huǒ履汤蹈火身入汤火。喻处苦难之境。《旧五代史·晋书·重俊传》:“复御家不法,其奴仆若履汤蹈火,忤其意者,或鞭之,或刃之。”
xīn jiāo rú huǒ心焦如火内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。明·胡文焕《群音类选·<绣襦记·暂宿邮亭>》:“为何马犹不至,心焦如火,怎辞劳瘁。”
zuān bīng qiú huǒ钻冰求火比喻徒劳无功。宋 张君房《云笈七签》第102卷:“影离响绝,云销雾除,钻冰求火,探巢捕鱼,不足言其无也。”
huǒ miè yān xiāo火灭烟消火苗熄灭,烟云消散。比喻事物消失净尽,不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。晋·傅玄《四言杂诗》:“忽然长逝,火灭烟消。”
fēi é pū huǒ飞蛾扑火蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。《梁书 到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”
huǒ shàng nòng bīng líng火上弄冰凌冰凌见火即融。比喻事情很容易办到。元·无名氏《气英布》:“则教你,楚江山,觑不得火上弄冰凌,汉乾坤也做不得碗内拿蒸饼。”
shān fēng diǎn huǒ煽风点火比喻煽动别人闹事。沙汀《青棡坡》:“倒不是怕有人煽风点火。”
gé àn guān huǒ隔岸观火站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
liè huǒ biàn rì烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。守朝叶廷圭《海录碎事·人事》:“烈火辨玉,疾风知草。”
xiàng huǒ qǐ ér向火乞儿向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?”
dāo gēng huǒ yún刀耕火耘犹刀耕火种。宋·苏轼《王公仪夔州路转运使程高夔州路判官制》:“三峡之民,刀耕火耘,与鹿豕杂居。”
yóu jiān huǒ liáo油煎火燎形容痛苦或焦灼。郭澄清《大刀记》第十章:“他觉着,像有个什么东西,在胸口上剧烈地涌动,闹得血管里的血,也加快了流速。继而,心里又油煎火燎,阵阵剧疼。”
liǎo rú guān huǒ了如观火了:明白。形容看得非常清楚。邹鲁《戊甲云南河口之役》:“今有河内来函,读之必了如观火,从此兄等之出而说人,必更有把握矣。”
wū dēng hēi huǒ乌灯黑火指晚上没灯没火,形容很暗。
huǒ rán quán dá火然泉达比喻形势发展迅猛。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。”
shù yūn jǔ huǒ束缊举火同“束缊请火”。清·钱谦益《吕季臣诗序》:“国破家亡,年衰岁暮,束缊举火,轹釜待炊,季臣意殊安之。”
yǐn fēng chuī huǒ引风吹火比喻从中煽动,挑起事端。清 曹雪芹《红楼梦》第16回:“\'坐山看虎斗\',\'借刀杀人\',\'引风吹火\'。”
zuàn bīng qǔ huǒ钻冰取火见“钻冰求火”。《全元散曲·普天乐·嘲风情》:“姐姐每钻冰取火,婆婆每指山卖磨。”
hú míng gōu huǒ狐鸣篝火见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》:“军储潜遣五丁运,狐鸣篝火期相从。”
hán fù huǒ zhě寒附火者因为寒冷而靠着火取暖的人。
chèn huǒ dǎ jié趁火打劫趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。清 颐瑣《黄绣球》第三回:“这一天见来的很是不少,黄通理更代为踌躇,怕的是越来越多,容不下去,而且难免有趁火打劫,顺手牵羊的事。”
gōu huǒ hú míng篝火狐鸣夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
chèn huǒ qiǎng jié趁火抢劫趁着别人紧张时去捞取私利或害人。郭沫若《尚儒村》:“兵队来了,有钱的请外人的红十字会来贴张保护的封条,没有钱的便趁火抢劫。”
fēng léi huǒ pào风雷火炮形容十分急躁。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第五十二回:“上前天我们才到上海,货还没有起完,到了半夜里,忽然宪太太来了,风雷火炮的一阵,马上就要开船,脸上很带点怒色。”
chū yú shuǐ huǒ,dēng zhī rèn xí出于水火,登之衽席登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。章炳麟《致南京参议会论建都书》:“国维四固,安于泰山,出于水火而登之衽席,则其幸耳。”