1.在漫长的时间长河中,一切众生,纵然是绝代强者们,都不过是这时间长河中的一粒沙砾而已,差别不过是哪一粒沙砾释放出来的光芒更强烈一些。
2.一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,种种不同,怎可能都是圆颅方趾?可笑世人愚昧,不知诸恶莫做,众善奉行方可见佛祖。
3.指佛陀遍知一切众生欲乐善恶的差异。
4.何以故?如其所愿,决欲荷负一切众生,令解脱故。
5.三千年前释迦牟尼佛在地球八相成道、示现成佛,给世间一切众生指引了一条了生脱死的涅槃解脱之道。
6.因此，一定要成佛道，才能够广度九法界一切众生。
7.(三)能载义,土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸,运载到清凉的彼岸。
8.佛教以一切众生皆有佛性的假设,来说明明心见性以实现和世界共通的可能性,而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。
9.希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。
10.一切众生均是依靠佛恩普披而生存,若不是诸佛功德,一切生命,包括蜎飞蠕动之流,便无法可依无法可得。
11.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
12.是说菩萨以大悲愿力,发愿度一切众生,虽然功德智慧与佛齐等,而不现佛身,始终现菩萨身,于十方世界,度脱众生。
13.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
14.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
15.我祈愿地球各处风调雨顺，五谷丰收，百业繁荣，一切众生快乐无忧。
16.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
17.迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。