1.十三年(公元649年),为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国思想,更名为奉节县。
2.为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
3.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国思想,更名为奉节县。
4.牌坊为花岗岩石结构,四柱三门,正中匾额题“天褒节孝”金字,上面立有小亭,内安圣旨匾,下面刻有刘氏旌表相关人物关系。
5.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
6.唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
7.唐贞观二十三年为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。
8.树碑立传是旌表英雄的一种方法.
9.牌楼上雕刻有石瓦,猴娃、狮娃、八仙、龙凤、鹿、花草、云纹等图案,朝南旌表石匾刻“分陕元臣”,背面“勋旌旄钺”八个大字,石匾现已遗失。
10.一种有柱子像门形的建筑物，旧时多见于路口或要道，以为装饰。最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。
11.它旌表品牌的卓越传统,凭着精邃的工艺与睿智,别树一帜地荟萃多种特别研发的质料。
12.其中,有皇帝对蹇义建设北京等国事“器度宏远”,“随事筹划,劳心焦思,以义殉国,不遑身家”的特旌表彰。
13.苦命的那彦成3岁丧父,其母那拉氏抚孤守志30余年,嘉庆皇帝曾御书“励节教忠”匾额旌表其门。
14.登朝献俘于圣主,旨诏命碎剐献贼,以祭先明帝,慰其升天之灵,然后大封功臣仕官,赐爵蟒袍玉带,所有殉难死节者,俱受追封旌表。
15.受中国几千年礼教思想的洗礼,父辞子继,累世不衰的家族才是当世人所推崇的,像张公艺九世同居,历世旌表的掌故,更是人们津津乐道的表率。
16.横眉南北分别刻有“旌表已故儒童陈让妻阴氏节孝坊”、“赐进士出身署荥阳县事山右张翼立”字样,浮雕精美。
17.在权威评价活动和民众评价活动的相互助长下，国家权力的触角通过旌表这种柔性的制度悄然伸入民间，从而达到对基层社会的控制。
18.旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。
19.知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
20.旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号，旌表的目的是为了教化民众，达到治国安民的社会效果。