王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
金朝:王丹桂
欲觅修行捷路,无令马劣猿颠。头头物外绝萦牵。问甚龟蛇相缠。常使灵台莹莹,自然真息绵绵。个中仙子貌婵娟。便是本来头面。
坐久欲胧晴。不覺天公祥瑞呈。夜暖忽聞岩滴,聲聲。
喚覺遊仙夢不成。靸履起開扃。四望遙峰盡變更。
唯有長松天性異。堅貞。獨倚幽岩顯道清。
颜貌胡妆点,形骸旋合攒。*跄扭捏恁多端。争信被人般。由自摇头弄影。日日当场驰骋。一朝线断罢抽牵。方悟假因缘。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑萦惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
无为清静。虎绕龙蟠归大定。清静无为。子母和同出入随。逍遥自在。去去来来绝挂碍。自在逍遥。一任出林与市朝。
李志持。做修持。早把心田荊棘治。休教下手遲。汲華池。灌華池。劣馬颠猿不騁馳。功成拜玉墀。
长岭峰前,罗家庄后。来山去水真明秀。而今若把道庵修,他年应引神仙凑。为写新词,聊充赞祝。福缘善庆从来有。叔侄暂结有为缘,子孙
人升霞,衆道友修齋畢,以詞贈之雪霁郊原,冰凝池沼,時當深入窮冬。重陽此日,降迹闡真風。還是丹陽師父,亂塵世、飛上天宮。玄元理,一升一降,顯現至神功。無窮。真匠手,京南陝右,河北山東。但兒童耆老,誰不欽崇。應物随機順化,垂方便、三教通同。諸公等,從今已往,何日再相逢。
子林苗裔。谈论清高超众异。夙骨灵肌。半貌堂堂出世奇。身崇三教。敬释尊儒行大道。暗养仙胎。行看白莲火里开。
說甚根塵。辯甚鉛銀。這仙佛、路徑明分。何須外覓,不在勞神。
欲要全完,當全道,露全身。
一體同觀,無起疏親。志常清、常靜常真。不惟自利,兼利他人。
定結祥光,成祥瑞,蹑祥雲。
邑号长春,庵名崇道。其间隐奥人难晓。长春灵验莫教凋,真心崇道家缘掉。外屏喧嚣,内搜玄妙。常怀忍辱心低小。慧风吹散岭头云,一轮
奉勸修真仙衆。日用全憑實行。烏兔疾如梭。莫蹉跎。遇景勿念心動。坐卧住行安靜。隻此是功夫。合虛無。
禅道本来无辩证,皆因古圣强名。不须方外谩劳形。人人俱有分,个个总圆成。但把万缘齐放下,切须戒断无明。给孤园内任纵横。泥牛哮吼处,日午打三更。
修行日用,試與重提領。本為抛家顧性命。下虔心、苦志挫銳摧強,忘寵辱,自得神安氣定。番番境上,猿馬休教弄。稍覺偏頗便改正。向閑中煉就,一粒金丹,成片段、萬道霞光輝映。有青龍、白虎共扶持,遍三界十方,盡來稱慶。
稽首同途听教化,休教虚度流年。常生觉照道心坚。包容他过失,整顿自邪偏。分上本无人我相,闲中认正根原。但迷假合起攀援。永沉烦恼海,难证大罗天。
一竿修竹,有天然标本,森然唯獨。檻外窗前橫翠影,幽雅真非尋俗。
内蘊虛心,外彰高節,超越凡材木。靜吟風月,韻同敲擊冰玉。
可愛素質英姿,引鶴栖鳳,四序清人目。茂葉重重光潤膩,袅袅柔枝凝綠。
根曲蛟虬,氣含蔬筍,全味勝粱肉。此君嘉秀,并餘遐算遐福。
华宗士,清誉久闻传。邂逅相逢青嶂里,盘桓共坐玉泉边。谈论契真诠。从别后,再会得无缘。切恐灵机迷爱欲,不辞荒拙缀狂篇。托意在毫
道本无言,强求强索。与凭诗曲强分解。无初模样体真常,随机应物元纤碍。出入纵横,往来自在。目前一段光明快。君还言下敢承当,不移