原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指传授下来的思想、学问、技能等。
英legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple;
亦作“衣钵”。
佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引唐•崔颢 《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”
《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”
清•张尔岐 《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自 达磨，藏 广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，鉢则 魏主 所赐。”
秦牧 《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝ 惠能 ﹞在原籍死后移灵 曲江 南华寺，六十年代初 南华寺 还有他的‘真身’和‘衣钵’。”
佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。
引宋•苏轼 《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”
明•李贽 《藏书·儒臣传·孟轲》：“孟氏 之学，识其大者，真若登 孔子 之堂而受衣鉢也。”
清•赵翼 《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。”
马南邨 《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”
借指僧家的衣食，资财。
引《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”
《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧 广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
佛教僧尼的袈裟与饭盂。
引《三国演义·第二七回》：「贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。」
《初刻拍案惊奇·卷二六》：「亦且衣钵充实，家道从容。」
泛指老师所传授的思想、学术、技能。
引宋·杨万里〈赠王婿时可〉诗：「两家不是无家法，何须外人问衣钵。」
《通俗编·服饰》引《邵氏闻见录》：「君文宜冠多士，屈居十三者，欲君传老夫衣钵耳。」
中国禅宗师徒间道法的授受，常付衣钵为信证，称为衣钵相传。一般文学作品中也用衣钵相传来表示技术、信念、目标的一个传承过程。