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论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。在线阅读-论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。原文-论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。译文-论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。带拼音版本
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论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。
论语·子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。
佚名
原文
zǐ
子
gòng
贡
wèn
问
yǒu
友
,
,
zǐ
子
yuē
曰
:
:
zhōng
忠
gào
告
ér
而
shàn
善
dào
道
zhī
之
,
,
bù
不
kě
可
zé
则
zhǐ
止
,
,
wú
毋
zì
自
rǔ
辱
yān
焉
。
。
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译文
译文
子贡问怎样对待朋友。孔子说:忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。
评析
在人伦关系中,朋友一伦是最松驰的一种。朋友之间讲求一个信字,这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误,要坦诚布公地劝导他,推心置腹地讲明利害关系,但他坚持不听,也就作罢。如果别人不听,你一再劝告,就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一伦最值得称赞,他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实,孔子这里所讲的,是对别人作为主体的一种承认和尊重。