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梁书·列传·卷三十九

姚思廉

原文

元法僧元树元愿达王神念杨华羊侃子鹍羊鸦仁

元法僧,魏氏之支属也。其始祖道武帝。父钟葵,江阳王。法僧仕魏,历光禄大夫,后为使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史,镇彭城。普通五年,魏室大乱,法僧遂据镇称帝,诛锄异己,立诸子为王,部署将帅,欲议匡复。既而魏乱稍定,将讨法僧。法僧惧,乃遣使归款,请为附庸,高祖许焉,授侍中、司空,封始安郡公,邑五千户。及魏军既逼,法僧请还朝,高祖遣中书舍人硃异迎之。既至,甚加优宠。时方事招携,抚悦降附,赐法僧甲第女乐及金帛,前后不可胜数。法僧以在魏之日,久处疆埸之任,每因寇掠,杀戮甚多,求兵自卫,诏给甲仗百人,出入禁闼。大通二年,加冠军将军。中大通元年,转车骑将军。四年,进太尉,领金紫光禄。其年,立为东魏主,不行,仍授使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。大同二年,征为侍中、太尉,领军师将军,薨,时年八十三。二子景隆、景仲,普通中随法僧入朝。

景隆封沌阳县公,邑千户,出为持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年,征侍中、安右将军。四年,为征北将军、徐州刺史,封彭城王,不行,俄除侍中、度支尚书。太清初,又为使持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史,行至雷首,遇疾卒,时年五十八。

景仲封枝江县公,邑千户,拜侍中、右卫将军。大通三年,增封,并前为二千户,仍赐女乐一部。出为持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。大同中,征侍中、左卫将军。兄景隆后为广州刺史。侯景作乱,以景仲元氏之族,遣信诱之,许奉为主。景仲乃举兵,将下应景。会西江督护陈霸先与成州刺史王怀明等起兵攻之,霸先徇其众曰:“朝廷以元景仲与贼连从,谋危社稷,今使曲江公勃为刺史,镇抚此州。”众闻之,皆弃甲而散,景仲乃自缢而死。

元树,字君立,亦魏之近属也。祖献文帝。父僖,咸阳王。树仕魏为宗正卿,属尔硃荣乱,以天监八年归国,封为鄴王,邑二千户,拜散骑常侍。普通六年,应接元法僧还朝,迁使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史,增封并前为三千户。讨南蛮贼,平之,加散骑常侍、安西将军,又增邑五百户。中大通二年,征侍中、镇右将军。四年,为使持节,镇北将军,都督北讨诸军事,加鼓吹一部以伐魏,攻魏谯城,拔之。会魏将独孤如愿来援,遂围树,城陷被执,发愤卒于魏,时年四十八。

子贞,大同中,求随魏使崔长谦至鄴葬父,还拜太子舍人。太清初,侯景降,请元氏戚属,愿奉为主,诏封贞为咸阳王,以天子之礼遣还北,会景败而返。

元愿达,亦魏之支庶也。祖明元帝。父乐平王。愿达仕魏为中书令、郢州刺史。普通中,大军北伐,攻义阳,愿达举州献款,诏封乐平公,邑千户,赐甲第女乐。仍出为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年,征侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年,卒,时年五十七。

王神念,太原祁人也。少好儒术,尤明内典。仕魏起家州主簿,稍迁颍川太守,遂据郡归款。魏军至,与家属渡江,封南城县侯,邑五百户。顷之,除安成内史,又历武阳、宣城内史,皆著治绩。还除太仆卿。出为持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青、冀二州刺史。神念性刚正,所更州郡必禁止淫祠。时青、冀州东北有石鹿山临海,先有神庙,妖巫欺惑百姓,远近祈祷,糜费极多。及神念至,便令毁撤,风俗遂改。普通中,大举北伐,征为右卫将军。六年,迁使持节、散骑常侍、爪牙将军,右卫如故。遘疾卒,时年七十五。诏赠本官、衡州刺史,兼给鼓吹一部。谥曰壮。

神念少善骑射,既老不衰,尝于高祖前手执二刀楯,左右交度,驰马往来,冠绝群伍。时复有杨华者,能作惊军骑,并一时妙捷,高祖深叹赏之。

子尊业,仕至太仆卿。卒,赠信威将军、青、冀二州刺史,鼓吹一部。次子僧辩,别有传。

杨华,武都仇池人也。父大眼,为魏名将。华少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之,华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白华歌辞》,使宫人昼夜连臂蹋足歌之,辞甚忄妻惋焉。华后累征伐,有战功,历官太仆卿,太子左卫率,封益阳县侯。太清中,侯景乱,华欲立志节,妻子为贼所擒,遂降之,卒于贼。

羊侃,字祖忻,泰山梁甫人,汉南阳太守续之裔也。祖规,宋武帝之临徐州,辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北,规由是陷魏,魏授卫将军、营州刺史。父祉,魏侍中,金紫光禄大夫。侃少而瑰伟,身长七尺八寸,雅爱文史,博涉书记,尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。弱冠随父在梁州立功。魏正光中,稍为别将。时秦州羌有莫遮念生者,据州反,称帝,仍遣其弟天生率众攻陷岐州,遂寇雍州。侃为偏将,隶萧宝夤往讨之,潜身巡緌,伺射天生,应弦即倒,其众遂溃。以功迁使持节、征东大将军、东道行台,领泰山太守,进爵钜平侯。

初,其父每有南归之志,常谓诸子曰:“人生安可久淹异域,汝等可归奉东朝。”侃至是将举河济以成先志。兗州刺史羊敦,侃从兄也,密知之,据州拒侃。侃乃率精兵三万袭之,弗克,仍筑十余城以守之。朝廷赏授,一与元法僧同。遣羊鸦仁、王弁率军应接,李元履运给粮仗。魏帝闻之,使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公,长为兗州刺史,侃斩其使者以徇。魏人大骇,令仆射于晖率众数十万,及高欢、尔硃阳都等相继而至,围侃十余重,伤杀甚众。栅中矢尽,南军不进,乃夜溃围而出,且战且行,一日一夜乃出魏境。至渣口,众尚万余人,马二千匹,将入南,士卒并竟夜悲歌。侃乃谢曰:“卿等怀土,理不能见随,幸适去留,于此别异。”因各拜辞而去。

侃以大通三年至京师,诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史,并其兄默及三弟忱、给、元,皆拜为刺史。寻以侃为都督北讨诸军事,出顿日城,会陈庆之失律,停进。其年,诏以为持节、云麾将军、青、冀二州刺史。中大通四年,诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兗州刺史,随太尉元法僧北讨。法僧先启云:“与侃有旧,愿得同行。”高祖乃召侃问方略,侃具陈进取之计。高祖因曰:“知卿愿与太尉同行。”侃曰:“臣拔迹还朝,常思效命,然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴,南人已呼臣为虏,今与法僧同行,还是群类相逐,非止有乖素心,亦使匈奴轻汉。”高祖曰:“朝廷今者要须卿行。”乃诏以为大军司马。高祖谓侃曰;“军司马废来已久,此段为卿置之。”行次官竹,元树又于谯城丧师。军罢,入为侍中。五年,封高昌县侯,邑千户。六年,出为云麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱,前后太守莫能止息,侃至讨击,斩其渠帅陈称、吴满等,于是郡内肃清,莫敢犯者。顷之,征太子左卫率。

大同三年,车驾幸乐游苑,侃预宴。时少府奏新造两刃槊成,长二丈四尺,围一尺三寸,高祖因赐侃马,令试之。侃执槊上马,左右击刺,特尽其妙,高祖善之,又制《武宴诗》三十韵以示侃,侃即席应诏,高祖览曰:“吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹、鲁遗风,英贤不绝。”六年,迁司徒左长史。八年,迁都官尚书。时尚书令何敬容用事,与之并省,未尝游造。有宦者张僧胤候侃,侃曰:“我床非阉人所坐。”竟不前之,时论美其贞正。九年,出为使持节、壮武将军、衡州刺史。

太清元年,征为侍中。会大举北伐,仍以侃为持节、冠军,监作韩山堰事,两旬堰立。侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城,不纳;既而魏援大至,侃频劝乘其远来可击,旦日又劝出战,并不从,侃乃率所领出顿堰上。及众军败,侃结阵徐还。

二年,复为都官尚书。侯景反,攻陷历阳,高祖问侃讨景之策。侃曰:“景反迹久见,或容豕突,宜急据采石,令邵陵王袭取寿春。景进不得前,退失巢窟,乌合之众,自然瓦解。”议者谓景未敢便逼京师,遂寝其策,令侃率千余骑顿望国门。景至新林,追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至,百姓竞入,公私混乱,无复次第。侃乃区分防拟,皆以宗室间之。军人争入武库,自取器甲,所司不能禁,侃命斩数人,方得止。及贼逼城,众皆恟惧,侃伪称得射书,云“邵陵王、西昌侯已至近路”。众乃少安。贼攻东掖门,纵火甚盛,侃亲自距抗,以水沃火,火灭,引弓射杀数人,贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两,银万两,绢万匹,以赐战士,侃辞不受。部曲千余人,并私加赏赉。

贼为尖顶木驴攻城,矢石所不能制,侃作雉尾炬,施铁镞,以油灌之,掷驴上焚之,俄尽。贼又东西两面起土山,以临城,城中震骇,侃命为地道,潜引其土,山不能立。贼又作登城楼车,高十余丈,欲临射城内,侃曰:“车高緌虚,彼来必倒,可卧而观之,不劳设备。”及车动果倒,众皆服焉。贼既频攻不捷,乃筑长围。硃异、张绾议欲出击之,高祖以问侃,侃曰:“不可。贼多日攻城,既不能下,故立长围,欲引城中降者耳。今击之,出人若少,不足破贼,若多,则一旦失利,自相腾践,门隘桥小,必大致挫衄,此乃示弱,非骋王威也。”不从,遂使千余人出战,未及交锋,望风退走,果以争桥赴水,死者太半。

初,侃长子躭为景所获,执来城下示侃,侃谓曰:“我倾宗报主,犹恨不足,岂复计此一子,幸汝早能杀之。”数日复持来,侃谓躭曰:“久以汝为死,犹复在邪?吾以身许国,誓死行阵,终不以尔而生进退。”因引弓射之。贼感其忠义,亦不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰:“侯王远来问讯天子,何为闭距,不时进纳?尚书国家大臣,宜启朝廷。”侃曰:“侯将军奔亡之后,归命国家,重镇方城,悬相任寄,何所患苦?忽致称兵?今驱乌合之卒,至王城之下,虏马饮淮,矢集帝室,岂有人臣而至于此?吾荷国重恩,当禀承庙算,以扫大逆耳,不能妄受浮说,开门揖盗。幸谢侯王,早自为所。”士哲又曰:“侯王事君尽节,不为朝廷所知,正欲面启至尊,以除奸佞,既居戎旅,故带甲来朝,何谓作逆?”侃曰:“圣上临四海将五十年,聪明睿哲,无幽不照,有何奸佞而得在朝?欲饰其非,宁无诡说。且侯王亲举白刃,以向城阙,事君尽节,正若是邪!”士哲无以应,乃曰:“在北之日,久挹风猷,每恨平生,未获披叙,愿去戎服,得一相见。”侃为之免胄,士哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。

后大雨,城内土山崩,贼乘之垂入,苦战不能禁,侃乃令多掷火,为火城以断其路,徐于里筑城,贼不能进。十二月,遘疾卒于台内,时年五十四。诏给东园秘器,布绢各五百匹,钱三百万,赠侍中、护军将军,鼓吹一部。

侃少而雄勇,膂力绝人,所用弓至十余石。尝于兗州尧庙蹋壁,直上至五寻,横行得七迹。泗桥有数石人,长八尺,大十围,侃执以相击,悉皆破碎。

侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、《棹歌》两曲,甚有新致。姬妾侍列,穷极奢靡。有弹筝人陆太喜,著鹿角爪长七寸。儛人张净琬,腰围一尺六寸,时人咸推能掌中儛。又有孙荆玉,能反腰帖地,衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿,东宫亦赉歌者屈偶之,并妙尽奇曲,一时无对。初赴衡州,于两艖符,起三间通梁水斋,饰以珠玉,加之锦缋,盛设帷屏,陈列女乐,乘潮解缆,临波置酒,缘塘傍水,观者填咽。大同中,魏使阳斐,与侃在北尝同学,有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人,器皆金玉杂宝,奏三部女乐,至夕,侍婢百余人,俱执金花烛。侃不能饮酒,而好宾客交游,终日献酬,同其醉醒。性宽厚,有器局,尝南还至涟口,置酒,有客张孺才者,醉于船中失火,延烧七十余艘,所燔金帛不可胜数。侃闻之,都不挂意,命酒不辍。孺才惭惧,自逃匿,侃慰喻使还,待之如旧。

第三子鹍。鹍字子鹏。随侃台内,城陷,窜于阳平。侯景呼还,待之甚厚。及景败,鹍密图之,乃随其东走。景于松江战败,惟余三舸,下海欲向蒙山。会景倦昼寝,鹍语海师:“此中何处有蒙山!汝但听我处分。”遂直向京口。至胡豆洲,景觉,大惊,问岸上人,云“郭元建犹在广陵”,景大喜,将依之。鹍拔刀叱海师,使向京口。景欲透水,鹍抽刀斫之,景乃走入船中,以小刀抉船,鹍以槊入刺杀之。世祖以鹍为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史,封昌国县公,邑二千户,赐钱五百万,米五千石,布绢各一千匹,又领东阳太守。征陆纳,加散骑常侍。平峡中,除西晋州刺史。破郭元建于东关,迁使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年,西魏围江陵,鹍赴援不及,从王僧愔征萧勃于岭表。闻大尉僧辩败,乃还,为侯瑱所破,于豫章遇害,时年二十八。

羊鸦仁,字孝穆,太山钜平人也。少骁果有胆力,仕郡为主簿。普通中,率兄弟自魏归国,封广晋县侯。征伐青、齐间,累有功绩,稍迁员外散骑常侍、历阳太守。中大通四年,为持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年,除太子左卫率,出为持节、都督南、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史。侯景降,诏鸦仁督士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万,趋悬瓠应接景,仍为都督豫、司、淮、冀、殷、应、西豫等七州诸军事、司、豫二州刺史,镇悬瓠。会侯景败于涡阳,魏军渐逼,鸦仁恐粮运不继,遂还北司,上表陈谢。高祖大怒,责之,鸦仁惧,又顿军于淮上。及侯景反,鸦仁率所部入援。太清二年,景既背盟,鸦仁乃与赵伯超及南康王会理共攻贼于东府城,反为贼所败。台城陷,鸦仁见景,为景所留,以为五兵尚书。鸦仁常思奋发,谓所亲曰:“吾以凡流,受宠朝廷,竟无报效,以答重恩。社稷倾危,身不能死,偷生苟免,以至于今。若以此终,没有余愤。”因遂泣下,见者伤焉。三年,出奔江西,其故部曲数百人迎之,将赴江陵,至东莞,为故北徐州刺史荀伯道诸子所害。

史臣曰:高祖革命受终,光期宝运,威德所渐,莫不怀来,其皆殉难投身,前后相属。元法僧之徒入国,并降恩遇,位重任隆,击钟鼎食,美矣。而羊侃、鸦仁值太清之难,并竭忠奉国。侃则临危不挠,鸦仁守义殒命,可谓志等松筠,心均铁石,古之殉节,斯其谓乎!


译文

元法僧,是魏氏的亲属。他的始祖是北魏道武帝。父亲钟葵,封为江阳王。法僧在北魏做官,历任光禄大夫,后任使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史,镇守彭城。普通五年,魏室大乱,法僧便占据彭城称帝,诛锄异己,立诸子为王,布置将帅,想要谋议匡复北魏。不久北魏内乱稍加平定,将要讨伐法僧,法僧恐惧,便遣使向梁朝表示归服,请成为梁朝的附庸,高祖允许了,授任他侍中、司空,封为始安郡公,食邑五千户。当北魏军队逼近他时,法僧请求回到梁朝,高祖派中书舍人朱异去迎接。来到梁朝,对他极为优宠。当时正在招引归来的人,对降附的人亲近友好,赐给法僧宅第女乐及金帛,前后所得不可胜敷。法僧因在北魏的时El,久任边防的官职,每因侵掠,他杀害的人很多,要求派兵自卫,韶令给他披甲执兵器的卫士百人,出入宫禁。大通二年,加任冠军将军。中大通元年,转任车骑将军。四年,进升太尉,领金紫光禄。当年,立为东魏国主,但没有回束魏,便授任使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。大同二年,征入任侍中、太尉,领军师将军,去世,时年八十三岁。二子名景隆、景仲,普通年间随法僧入梁朝。景隆封为沌阳县公,食邑千户,出任持节、都督广越交桂等十三州诸军事、平南将军、乎越中郎将、广州刺史。中大通三年,征入任侍中、安右将军。四年,任征北将军、徐州刺史,封为彭城王,没有赴任,不久除授侍中、度支尚书。太清初年,又任使持节、都督广越交桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史,行至雷首,得病去世,时年五十八岁。

景仲封为枝江县公,食邑千户,授任侍中、右卫将军。大通三年,增封食邑,与前一并为二千户,还赐女乐一部。出任持节、都督广越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。左回年间,征入任侍中、左卫将军。兄基隆后也任广州刺史。侯景作乱,以景仲是元氏家族的人,派使者劝诱他,许诺奉他为国主。景仲便起兵,将下应侯景。造时西江督护陈霸先与成州刺史王怀明等起兵进攻景仲,霸先向景仲部下兵众宣示说:“朝廷因为元景仲舆贼南北联合,图谋危害国家,今派曲江公萧勃任刺史,镇抚此州。”众人听了此言,皆弃甲而散,景仲于是上吊而死。

元树字君立,也是北魏的近亲。祖父是献文帝。父亲元僖,封为咸阳王。元树在魏朝做官任宗正卿,正值尔硃荣作乱,元树天监八年归国,封为鄴王,食邑二千户,授散骑常侍。普通六年,应接元法僧还朝,迁任使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史,增封食邑并前为三千户。征讨南蛮贼,平定后,加任散骑常侍、安西将军,又增封食邑五百户。中大通二年,征入任侍中、镇右将军。四年,任使持节、镇北将军、都督北讨诸军事,加鼓吹一部。让他讨伐韭魏,攻占了坦坚的钟继。遣时韭翘的将领独孤如愿来援助,于是包围了元辔,城陷被捕,发愤死在北魏,时年四十八岁。

子元贞,大同年间,请求跟随魏国使崔长谦至邺葬父,回来后授任太子舍人。左渣初年,堡量投降,请远氐戚属,愿奉为国主,韶令封贞为咸阳王,以天子的礼仪送他回北方,那时侯景失败返回。

元愿达,也是魏塾的旁支。祖父是明元帝。父亲封为乐干王。愿达在北魏做官任中书令、郢赵刺史。普通年间,大军北伐,进攻义阳,愿达献州地归服,诏令封他乐平公,食邑千户,赐给他豪门贵族的宅第及女乐。随后出任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年,征入任侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年,去世,时年五十七岁。

王神念,是太原祁人。年轻时喜好儒术,尤其明晓佛经。在北魏做官起家任州主簿,不久迁升颍川太守,便据郡归款。魏军至,与家属渡江,封为南城县侯,食邑五百户。不久,授任安成内史,又历任武阳、宣城内史,为政皆有显著治绩。还京师授任太仆卿。出任持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青冀二州刺史。王神念性情刚正,他到过的州郡必禁止滥设的祠庙。当时青、冀州东北有石鹿山临海,先前有座神庙,妖巫欺惑百姓,远近的人都来祈祷,浪费极多,控金来到遣裹,便令将庙拆毁,风俗于是改变。普通年间,大举北伐,征入任右卫将军。六年,迁任使持节、散骑常侍、爪牙将军,右卫照旧。得病去世,时年七十五岁。韶令追赠本官、衡州刺史,兼给鼓吹一部。谧号为壮。

王神念年轻时善骑射,到老不衰,曾在高祖面前手执二刀盾牌,左右交递,驰马往来,武艺压倒群伍。当时又有杨华,能使军骑震惊,都是一时的妙捷,高祖深加叹赏他们。

儿子尊业,官至太仆卿。去世后,追赠信威将军、青、冀二州刺史,赐鼓吹一部。次子僧辩,另有传。

杨华,是武都仇池人。父亲大眼,是北魏的名将。杨华年轻时有勇力,容貌雄伟,北魏胡太后逼迫他通奸,杨华惧怕遭到祸殃,便率他的部曲来降。胡太后追思他不能控制,为他作《杨白华歌辞》,让宫入昼夜连臂蹋足歌唱,歌辞极凄惋。杨华后参加多次征伐,有战功,历官太仆卿,太子左卫率,封为益阳县侯。太清年间,侯景叛乱,杨华想树立志节,但妻子儿女被贼所擒,便投降了,在贼境去世。

羊侃字祖忻,是泰山梁甫人,汉朝南阳太守羊续的后裔。祖父羊规,宋武帝任徐州刺史时,征召他任祭酒从事、大中正。恰值薛安都带堑球投降韭龟,芏捏由此陷在坦壑,韭魏授他卫将军、营州刺史。父亲羊祉,在北魏任侍中,金紫光禄大夫。羊侃年轻时状貌魁伟美好,身高七尺八寸,极爱好文史,博涉书籍及书牍奏记,尤其喜好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。二十岁时随父在梁丛立战功。坦基逗韭年问,逐渐升为别将。当时秦州羌人莫遮念生,占据州地造反,称皇帝,便遣其弟天生率众攻陷岐州,接着侵犯雍州。羊伹任偏将,隶属芦宣鱼前往讨伐,隐身在壕沟襄巡行,伺机射天生,天生被射中倒下,其兵众立即溃散。以功迁任使持节、征束大将军、束道行台,领泰山太守,进升爵位为钜平侯。

当初,他的父亲多次有南归的心愿,常对诸子说:“人一生怎可以长久留在异域,你们应该归奉束朝。”羊侃至是将举河济完成父亲心愿。兖州刺史羊敦,是羊侃的堂兄,暗中得知此事,就依据州地抗拒羊侃。羊侃于足率精兵三万人袭击他,没有攻下城,便修筑十余城守卫。朝廷给的赏赐以及所授官职,皆与元法僧相同。遣羊鸦仁、王弁率军应接他,李元履运给他粮食兵器。魏帝得知此事,派使者授给羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公,长为兖州刺史,羊侃斩杀使者示众。魏人大惊,令仆射于晖率众敷十万,以及高欢、氽朱阳都等人相继而至,包围羊侃内外有十多层,羊侃的士兵被杀伤很多。营栅中弓箭已尽,南边的军队未来,便在夜间溃围而出,边战边行,一日一夜才走出魏境。至渣口,兵众尚有一万多,战马二千匹,将要进入南朝,士卒一并彻夜悲歌。羊侃便辞谢说:“你们怀念故土,理应不要跟随我,希望决定去留,在此分别。”于是士卒行礼辞去。

羊侃于大通三年至京师,诏令授任使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史,及其兄羊默三个弟弟羊忱、羊给、羊五,皆授任刺史。不久任芏皿为都督北讨诸军事,出兵镇守日城,这时陈庆之打仗失利,羊侃兵停进。这一年,韶令任他为持节、云麾将军、青冀二州刺史。

中大通四年,韶令任他使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史,随从太尉元法僧北讨。迭僧事先启奏说:“我与羊侃有旧谊,希望能和他同行。”高祖便召见羊侃向他询问北讨的方略,羊侃详细陈述了进取的计谋。高祖因此说:“知道卿愿意与太尉同行。”羊侃说:“臣离开北面回到朝廷,常想为朝廷效命,然而确实没有想与这僧同行。北人虽称臣是呈人,但南人已呼臣是北虏,今舆法僧同行,还是同类人互相跟随,这样不仅背离我的本心,也使匈奴人轻视汉人。”直狙说:“朝廷今需要卿同行。”于是下韶任茎伹为大军司马。直担对芏诅说:“军司马职务废置已久,现在为卿专设。”行军至官竹,元塑又在盏球战败丧师。北讨停止,入任侍中。五年,封为高昌县侯,食邑千户。六年,出任云麾将军、置室太守。国、垄的风俗喜好反乱,前后任职太守未能止息,羊侃至而讨袭,杀了魁首陈称、呈迈等人,于是郡内肃清,没有人敢犯乱了。不久,征入任太子左卫率。

大同三年,高祖幸临乐游苑,羊侃参预宴会。当时少府上奏新造成两刃稍,长二丈四尺,围一尺三寸,高祖便赐给羊侃马,让他试刃稍。羊侃执捎上马,左右击刺,表演得非常绝妙,高祖称赞他。又撰制《武宴诗》三十韵让羊侃看,羊侃即席应诏作诗,高祖看后说:“我听说有仁德的人有胆量,现在亲见有胆量的人有仁德,可说是孔、孟遣风,英贤没有断绝。”六年,迁任司徒左长史。八年,迁任都官尚书。当时尚书令何敬容当权,同在尚书省,但羊侃未曾拜访他。有宦官张僧胤拜访羊侃,羊侃说:“我的床不是闯入所能坐的。”竟不前去接待,时论赞美他贞正。九年,出任使持节、壮武将军、衡州刺史。

太清元年,征入任侍中。这时朝廷举兵北伐,便任羊侃持节、冠军,监造韩山堰工事,衹用二十天堰就造成。羊侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城,不被采纳;不久束魏的援兵大举到来,羊侃多次劝贞阳侯乘束魏兵远来可进击,第二天早晨又劝他出战,都不听从,羊侃便率领自己的士兵顿守堰上。在众军战败后,羊侃的士兵排成阵势慢慢撤回。

二年,再任都官尚书。侯景反叛,攻陷历阳,高祖问羊侃讨伐侯景的计策。羊侃说:“侯量反叛的迹象早就显露出来,或许他会横冲直撞京师,应急速占据采石,令邵陵王袭取寿春。侯量进军不得向前,后退又失去大本营,乌合之众,自然瓦解。”议事的人说侯景未敢立即逼近京师,于是搁置他的策略,令羊侃率千余骑驻守望国门。±谴的军队到了塞眯,追回芏掘入城辅佐宣继王都督城内诸军事。当时尽量兵突至,百姓竞相入城,公私人员混乱,没有秩序。羊侃于是加以区分防备,皆任宗室的人监视。军人争相进入武库,自取兵器鉴甲,主管官员不能禁止,芏坦命令斩杀数人,才得禁止。及贼逼城,众人都恐惧震动,羊侃假称得到从城外射进的书信,说“邵陵王、西昌侯带的援兵已到附近”。众人才稍安。贼进攻束掖门,纵火很旺盛,羊侃亲自指挥抵抗,用水浇火,火减,引弓射杀数人,贼才撤退。加任侍中、军师将军。有韶令赠送金五千两,银万两,绢万匹,犒赏战士,羊侃推辞不受。部曲千余人,都用私财奖赏。

贼制造尖顶木驴攻城,矢石不能制服它,羊侃就制作雉尾炬,安上铁箭头,用油浇灌它,扔在木驴上燃烧,不久木驴被烧尽。贼又在城东西两面堆起土山,站在土山上观望城裹,城中人震骇,羊侃又命令在土山下挖地道,暗中把土运走,土山不能堆立。贼又制作登城楼车,高有十余丈,想登城向内俯射,羊侃说:“车高而城下沟壕中的土虚,楼车来了一定会倾倒,可卧而观看,不用劳累设防。”当楼车一开动果然倒下,众人皆佩服他。贼既然频攻不能取胜,便修筑长围。硃异、张绾商议想出击贼,高祖征求羊侃的意见,羊侃说:“不行。贼多日攻城,既然不能攻下,所以修筑长围,想引出城中投降的人。今出击他,出的兵如果少,不能破贼,如果多出兵,则一旦失利,自己人相互腾践,城门窄桥小,必会导致大挫折,此便是向贼示弱,而不是施展王威。”高祖没有听从他的意见,便派千余人出战,还没有交锋,就望风退败,果然为争遇桥而掉入水中,死者有大半。

当初,羊侃的长子羊鹭被侯景俘获,现在带到城下让羊侃见面,羊侃对贼说:“我就是覆灭宗族报效国主,还恨不足,难道会在乎此一子,希望你能早杀死他。”遇了几天又带来,羊侃对羊鹭说:“我久以为你自己会死,怎么还活着?吾以身许国,誓死战场,终不能因为你的生死决定我的进退。”因此引弓射他。贼被羊侃的忠义感动,也就不加害羊鸯。侯景遣仪同傅士哲呼唤羊侃舆他说:“侯王远来问候天子,为什么闭门拒绝,不及时接纳?尚书是国家大臣,应启奏朝廷。”羊侃说:“侯将军从东魏奔亡之后,归顺国家,让他重兵镇守北方长城,担任高官寄以信任,他有什么患苦,忽然导致兴兵?今驱赶乌合之众,来到王城下面,让虏马饮淮水,把弓箭指向帝室,难道有人臣这样做的吗?吾受国家重恩,衹应禀承朝廷的谋略,扫灭大逆不道的人,不能非分接受浮说,开门向强盗行揖礼。请你告谢侯王,早点为自己考虑。”士哲又说:“侯王事君尽节,不被朝廷所知道,正想当面启禀至尊,以铲除朝廷中奸佞之臣。既然是在军戎中,所以带甲来朝见,怎么是作?”羊侃说:“圣上统治天下将五十年,明察事理,神圣明智,没有幽暗的地方照不到,有谁奸佞而得在朝廷?想掩饰自己的罪过,难道能没有诡辩。而且侯王亲举白刃,指向了京城,事君尽节,正像他这样做吗?”士哲无言以对,便说:“在北方之曰,久仰风采品格,每恨平生,没能获得推诚交谈的机会,希望能脱去军服,得一相见。”羊侃为他摘去头盔,士哲瞻望很久才离去。他被北人所钦慕就像这样。

后下大雨,城内土山崩溃,贼乘势将要攻入城,苦战不能禁止,羊侃便下令多掷火把,形成火城以断贼的进路,从容地在裹面筑城,贼不能前进。十二月,得病在台内去世,时年五十四岁。诏令赐给显官死后所用的棺木,布绢各五百匹,钱三百万,追赠侍中、护军将军,鼓吹一部。

羊侃年轻时英勇威武,体力绝人,所用弓拉力至十余石。曾登兖州尧庙壁,直上至五寻,横行能有七迹。泗桥有几个石人,高八尺,粗十围,羊侃举起石人相击,全都被撞碎。

羊侃性情豪侈,擅长音律,自编写《采莲》、《桌歌》两首曲子,很有新意。家中姬妾侍列,极尽奢侈靡费;有个弹筝人名陆太喜,手戴拨弦的鹿角爪长七寸;跳舞人名张净琬,腰围祇有一尺六寸,当时人称说此人能在掌中跳舞。又有孙型玉,能反腰头贴地,用口衔得席上的玉簪。皇上赏赐他唱歌人王娥儿,太子也赏赐他唱歌人屈,都能唱出绝妙至极的奇曲,当时没有人能与他们对等。当初赴衡州,在两船之间搭起三间通梁的小舍,用珠玉装饰,加上华丽的绘画,盛设帷屏,陈列女乐,乘涨潮时解缆,临水波置酒,沿着池塘水边,观看的人拥挤堵塞。大同年间越的使臣旦驴,与差坦在北边曾是同学,有韶命令羊侃请阳斐同宴。来的宾客有三百余人,席上的器皿皆是金玉诸色珍宝,演奏三部女乐,到了晚上,侍婢百余人,都举着金花烛。羊侃不能饮酒,但喜欢与宾客交游,终日相酬酒,与他们同醉醒。性情宽厚,有才识度量,曾南回至涟口,置酒宴,有个客人叫张孺才,在船上醉了失火,延烧七十余艘船,所烧焚的金帛不可胜敷。羊侃听闻后,全不挂意,命饮酒不停。孺才惭惧,自己逃匿,羊侃宽慰他让他回来,对待他还像从前那样。第三子羊鵾。

羊鸥字子鹏。随羊侃在台内,城陷落,流窜到阳平,侯景呼回他,待他很优厚。及侯景叛乱失败,羊鵾暗中想图害他,便随他束逃。侯景在松江战败后,衹剩下三条船,下海想去蒙山。遣时堡景困倦昼寝,羊鵾对海师说:“此中何处有蒙山!你但听我处置。”于是将船直开向京口。至胡豆洲,侯景醒,大惊,问岸上的人,岸上的人说“郭元建还在广陵”,侯景大喜,将要去投靠。羊鵾拔刀呵斥海师,让他驶向京口。侯景想跳水,羊鵾抽刀斫他,侯景便逃到船中,用小刀戳船,羊鵾用稍刺死他。世祖任羊鵾为持节、通直散骑常侍、都督青冀二州诸军事、明威将军、青州刺史,封为昌国县公,食邑二千户,赐钱五百万,米五千石,布绢各一千匹,又领束阳太守。征讨堕铀,加任散骑常侍。平定峡生,授任西晋州刺史。在东关打败郭元建,迁任使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年,西魏包围江堕,芏鸥赴援没有赶到,就跟从王坦埴在岭童征讨萧勃,得知太尉僧辩打败仗,便返回,被侯填打败,在豫章遇害,时年二十八岁。

羊鸦仁字孝穆,是太山钜平人。年轻时勇猛刚毅有胆力,在郡做官任主簿。普通年间,率领兄弟从寸邀归附梁曲,封为广晋县侯。征伐青、齐一带,累有功绩,稍迁任员外散骑常侍、历阳太守。中大通四年,任持节、都督尽蛆诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年,授任太子左卫率,出任持节、都督南司北司豫楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史。侯景投降,诏令鸦仁督率土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万,奔赴悬瓠应接侯景,并任他都督豫司淮冀殷应西豫等七州诸军事、司豫二州刺史,镇守悬瓠。这时侯景在涡阳战败,东魏军逐渐逼近,鸦仁恐怕粮运接不上,便还军北司,上表谢罪,高祖大怒,责备他,鸦仁恐惧,就又在淮上驻军。当侯景反叛时,鸦仁率领他的部队入援朝廷。太清二年,侯景背叛盟约后,鸦仁便与趟伯超及南康王会理共同在束府城向贼进攻,反被贼打败。台城失陷,鸦仁会见侯景,被侯景留下,任为五兵尚书。鸦仁常想有所振作,对他所亲近的人说:“吾以平庸之辈,受到朝廷的恩宠,竟还没有报效,以答谢重恩。国家倾覆,自己不能去死,苟且偷生,以至于今。如果现在死去,我没有遣憾。”说着便哭泣,看见的人都为他伤心。三年,出逃江西,他原来的部曲敷百人迎接他,将赴江陵,至东莞,被故北徐州刺史荀伯道诸子杀害。

史臣曰:高祖实施变革以应天命,承受帝位,期望光大国运,威德所浸润,没有不被招来的,他们都为国家舍身殉难,前赴后继。元法僧这类人入国,都赐给他们恩遇,他们位重任隆,生活豪华,美呀。而羊侃、鸦仁碰到太清年间的战乱,都能竭忠奉国。羊侃则临危不屈服,鸦仁守义硕命,可称作志如松竹般坚贞,心如铁石般坚定不移,古代的殉节,就是这样的吧。