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成语 解释 出处
tiān mìng yǒu guī天命有归天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
gǎn bù wéi mìng敢不唯命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?《宋史·李万超传》:“万超奋然谓其部下曰:‘非止逃生,我足建勋,汝曹能乎?’众皆跃然喜曰:‘敢不唯命!’”
bó mìng jiā rén薄命佳人薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。元·洪希文《书美人图》:“可怜前代汗青史,薄命佳人类如此。”
diǎn shēn mài mìng典身卖命典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。明 吴承恩《西游记》第40回:“就典身卖命,也酬谢师恩。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖命运不济,遭遇坎坷。明 沈采《千金记 遇仙》:“只恐命蹇时乖,且自存心守己。”
qióng tōng jiē mìng穷通皆命穷:不得志;通:通达。不得志和通达都是命中注定。元·马致远《残曲·女冠子》:“若论才艺,仲尼年少,便合封侯,穷通皆命也。”
mìng cí qiǎn yì命辞遣意亦作“命词遣意”。运用文词表达思想。宋·朱熹《朱子语类》第80卷:“然亦须得其命辞遣意方可。”
quǎn mǎ zhī mìng犬马之命命:生命。对自己生命的谦称。晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽。”
tīng tiān wěi mìng听天委命听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。明·屠隆《彩毫记·汾阳报恩》:“我们学道之人听天委命,不可怕死。”
mìng rǎn huáng shā命染黄沙染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》:“倘若大限来到,身归泉世,命染黄沙,如何留得?”
gǒng shǒu tīng mìng拱手听命拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。《明史 陈九畴传》:“边臣怵利害,拱手听命,致内属番人勾连接引,以至于今。”
tiān mìng yōu guī天命攸归天命:上天的意志。攸:所。归:归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代,将有新君主出现。亦作“天命有归”。
fǔ shǒu shòu mìng俯首受命俯:低下;首:头。形容人驯服顺从的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第132回:“欲使悍将骄兵,俯首受命,宁非痴人说梦乎?”
shā shēng hài mìng杀生害命杀害生命。元·岳伯川《铁拐李》第三折:“我想这做屠户的,虽是杀生害命,还强以俺做吏人的瞒心昧己,欺无害人也。”
wéi lì shì mìng惟利是命犹言惟利是图。清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“那婆子本是愚顽之辈,兼之年近昏眊,惟利是命,一概情面不管。”
gōng jìng bù rú cóng mìng恭敬不如从命客套话。多用在对方对自己客气,虽不敢当,但不好违命。宋 赞宁《笋谱 杂说》:“姑闻而后悔,倍怜新妇。故又谚曰:恭敬不如从命,受训莫如从顺。”
huī háo mìng chǔ挥毫命楮毫:毛笔;命:使用;楮:木名,可造纸,借指纸。指开始写作。明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》:“方且挥毫命楮,恣意著述,每一篇成,跳跃大呼,若狂若颠。”
zhī mìng lè tiān知命乐天命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
shù shǒu tīng mìng束手听命拱手听从命令。宋·陈亮《酌古论·马燧》:“三镇平,则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之,彼安得不束手听命哉!”
cuī mìng guǐ催命鬼催人早死的人,比喻人催促别人很紧很急。清·张南庄《何典》第二回:“不一时,催命鬼领了几个弟男子侄来到庙前。”
guó mài mín mìng国脉民命脉:命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基。毛泽东《向国民党的十点要求》:“当此国难深重之秋,若犹不思变计,则日汪肆扰于外,奸徒破坏于内,国脉民命,岌岌可危矣。”
zhuī hún duó mìng追魂夺命夺取魂魄性命。形容魅力极大。《绿野仙踪》第四十三回:“我活了四十多岁,才只见了这样个伶俐俊俏、追魂夺命、爱杀人的一位小堂客。”又第七十九回:“再看香裙下面,偏又配着周周正正、瘦瘦小小、追魂夺命一对小金莲,正是洛神临凡,西施出世。”
lín wēi xiào mìng临危效命效:献出。面对危难,勇于献出自己生命。宋·欧阳修《谢复龙图阁直学士表》:“徒因学古之勤,粗识事君之节,苟临危效命,尚当不顾以奋身,况为善无伤,何惮竭忠而报国。”
tuō gū jì mìng托孤寄命托孤:以遗孤相托;寄命:以重要事情相托。临终前将孤儿及重要事情相委托。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》第七卷:“故逆知其可以托孤寄命,韩魏公之凝立,亦此类也。”
bà yú bēn mìng罢于奔命罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。春秋·鲁·左丘明《左传·成公七年》:“余必使尔罢于奔命以死。”
qí mìng wéi xīn其命维新命:天命;维:乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛,气象一新。《诗经·大雅·文王》:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。”
wéi mìng shì tīng惟命是听叫做什么,就做什么。谓绝对服从。西汉·司马迁《越王勾践世家》:“今君王举玉趾诛孤臣,孤臣惟命是听。”
táo huā bó mìng桃花薄命桃花:借指女人;薄命:命运悲惨。指女人命运多舛。清·阮大铖《燕子笺·写象》:“诸般不象,只是桃花薄命流终平康也,也与他出塞的苦没甚差别。”
xū mó dìng mìng訏谟定命訏谟:大计,宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事。《诗经·大雅·抑》:“訏谟定命,远猷辰告。”
wéi mìng shì cóng惟命是从犹言惟命是听。汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。”
tīng tiān ān mìng听天安命听:任凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。巴金《秋》:“也说不上满意,这不过是听天安命罢了。”
bù fù kān mìng不复堪命指无法再活下去。《后汉书 庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦辟,禾稼不得收入,搏手因穷,无望来秋。百姓力屈,不复堪命。”
yī mìng wū hū一命呜呼指人死亡。呜呼:古汉语叹词;旧时常用于祭文;后来借指死亡。清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
tīng tiān rèn mìng听天任命听:任凭;任:听凭;命:命运。听任事态自然发展变化,不做主观努力。《孔丛子·鹗赋》:“听天任命,填厥所修。”
ài qián rú mìng爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。明 谢谠《四喜记 大宋毕姻》:“既称月老,又号冰人,爱钱如命,说谎通神,自家高媒婆是也。”
dá guān zhī mìng达观知命达观:指一切听其自然或看得开;命:命运;知命:指知天命。指对不如意的事情看得开,任凭命运摆布,无所烦恼。茅盾《幻灭》十四:“达观知命的思想,暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时,她也沉沉入睡了。”
jiàn wēi zhì mìng见危致命见“见危授命”。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“士见危致命,见得思义。”
shā rén cháng mìng,qiàn zhài huán qián杀人偿命,欠债还钱偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱。元·马致远《任风子》第二折:“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是。”
ài cái shě mìng爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财。
qiāng shēn fá mìng戕身伐命伤害身体。明·沈德符《野获编补遗·列朝》:“夫人君欲寿,非事斋醮能致,果能敬天,凡戕身伐命事,一切致谨,必得长生。”
yī mìng zhī róng一命之荣谓受任一官的荣耀。明·沈德符《野获编·礼部二·滁阳王奉祀官》:“后人不叨一命之荣。滁阳之祭,亦仅有司岁终一举而已。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍财情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财,非常吝啬。清·石玉昆《续小五义》第51回:“徐良就跳下房来,进了屋子,把十两银子收在兜囊之内,说:‘俺老西舍命不舍财。’”
pí yú bēn mìng疲于奔命疲:疲乏;劳累;奔命:奉命奔走。原指因奉命到处奔走;精疲力竭。后指忙于奔走应付;非常疲劳。也形容事情繁多;忙得精疲力尽。南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“使敌疲于奔命,人不得安业,我未劳而彼已困,不及三年,可坐剋也。”
shù shēn shòu mìng束身受命束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
chén tí xī mìng晨提夕命犹言朝夕教诲。明·陈子龙《应本序》:“子龙得备吏于越,得侍先生左右,晨提夕命者且三载,又岂易遇哉!”
yī qián rú mìng一钱如命一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》:“其治家也,事事亲裁,不经奴婢,而一钱如命,恐人侵蚀,不利于己也。”
jiā rén bó mìng佳人薄命指年轻美女命不好。宋 辛弃疾《贺新郎 送杜叔高》:“自昔佳人薄命,对古来,一片伤心月。”
jiù rén yī mìng,shèng zào qī jí fú tú救人一命,胜造七级浮图指救人性命功德无量。
lín wēi zhì mìng临危致命在遇到危难时肯豁出性命。先秦 孔子《论语 子张》:“士见危致命,见得思义。”
xíng gū jì mìng讬孤寄命指受遗命托付辅助幼君;或君主居丧时,受命摄理朝政。亦泛指付托以常之重任。
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》:“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”
zhòng qì qīng mìng重气轻命同“重义轻生”。三国·魏·曹植《七启》:“是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。”
qiān lǐ mìng jià千里命驾命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。《晋书·嵇康传》:“东平吕安服康高致,每一相思,辄千里命驾,康友而善之。”
wéi mìng shì tīng唯命是听是命令就服从,不敢有半点违抗。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”
miàn mìng ěr tí面命耳提不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不啻面命耳提。”
yú qiáng bì mìng逾墙避命逾:越过。战国初魏人段干木回避魏文侯的征召。越墙逃跑,回避被征召。泛指隐士拒绝出仕。南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》:“段干木逾墙而避文侯之命。”
fèn bù gù mìng奋不顾命犹奋不顾身。南朝·梁·任昉《奏弹曹景宗》:“故司州刺史蔡道恭率励义勇,奋不顾命。”
gǎn bù tīng mìng敢不听命敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢?春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“齐侯次于虢,燕人行成,曰:‘敝邑知罪,敢不听命!’”
mìng lǐ zhù dìng命里注定旧时迷信说法,命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。清·李宝嘉《官场现形记》第八回:“这都是命里注定的,你说灵不灵!”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺:依顺,顺从;命:天命。顺应天意,遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回:“大君代天司命,君命即是天命,天命所在,便是条意外的岔路,顺天应命,安知非福?”
shì cái rú mìng视财如命形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。清·黄世仲《洪秀全演义》第四回:“若辈视财如命,团团作富家儿,几见有能识大义的?”
yìng tiān shòu mìng应天受命顺应天意,承受天命。《晋书·谢琨传》:“陛下应天受命,登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。”
cái duō mìng dài财多命殆殆:危险。钱财多了,生命会有危险。南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》:“况今位尊身危,财多命殆,鄙人知之,何疑君子?”
xìng mìng guān tiān性命关天犹言性命交关。曹禺《王昭君》第一幕:“出了差错,性命关天。王姑娘,叩头接旨吧。”
wén zhāng zēng mìng文章憎命憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。唐 杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回:“身家性命,都在权奸掌握之中。”
yǒu cái wú mìng有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。唐 杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
zhī mìng zhī nián知命之年知道自己命运的年龄。指50岁。先秦 孔子《论语 为政》:“五十而知天命。”
yìng tiān shòu mìng应天授命顺应天意,承受天命。唐·韦绚《嘉话录》:“乃知圣人应天授命,享国年深,岂是徒然!”
tóng zhōu gòng mìng同舟共命比喻命运相同,利害一致。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好。’”
le shēn tuō mìng了身脱命犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我如今不遭王法,不受刑罚,至如我指空说慌瞒咱,这一场了身脱命亏他。”
xiāng yǔ wéi mìng相与为命相互依赖,维持活命。宋·陈亮《祭蔡行之母太恭人文》:“夫君既没,整齐家道,母子相与为命。”
shù jī mìng jiǎn数奇命蹇奇:单数;数奇:命运不好;蹇:不顺利。指命运不好,事多乖违唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》:“数奇命蹇,遂无望于高门,日往月来,竞消声于下邑。”
bú dé mìng不得命未获允许,即推辞不掉。
fèng mìng chéng jiào奉命承教奉:敬受;承教:接受教诲。指奉行命令,接受教诲。西汉·刘向《战国策·燕策》:“臣自以为奉命承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
tú cái hài mìng图财害命图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命,便待干罢。”
cǎo jiè rén mìng草芥人命视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。明 王世贞《觚不觚录》:“橐金如山,草芥人命者,拥冠盖扬扬闾里间矣。”
pí yú gōng mìng疲于供命疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏。宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷:“邑人疲于供命,聚薪其下,因野火焚之。”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命修:长;命:天命。人的寿命长短是由天注定的。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“命之修短有数;人之富贵在天。”
xī cái rú mìng惜财如命指把钱财看得极重,生活过分地节俭。
duǎn shòu cù mìng短寿促命短命早死,要命。叶圣陶《线下 外国旗》:“寿泉这家伙只会对我发脾气,只会说几句短寿促命的话,真个临到紧要关头,他连心窍都塞住了。”
lè tiān zhī mìng乐天知命天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
tīng tiān yóu mìng听天由命听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。清 无名氏《说唐》:“公主遵兄之命,在彩楼上,抛球择婿,对天祝道:‘姻缘听天由命。’”
yǒu mìng wú yùn有命无运指命虽好,运气却不好。
rén mìng guān tiān人命关天关天:比喻关系重大。事关人命;关系重大。元 关汉卿《拜月亭》:“召新郎更拣选,忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定,则这人命关天。”
mín bù kān mìng民不堪命民众负担沉重,痛苦得活不下去。先秦 左丘明《左传 桓公二年》:“宋殇公立,十年十一战,民不堪命。”
xìng mìng jiāo guān性命交关交关:相关。形容关系重大,非常紧要。清 夏纶《杏花村 监闹》:“此事是你我性命交关的事。”
fāng mìng pǐ zú方命圮族方命:违命;圮族:危害族人。指不遵从法纪命令,危害同族的人。比喻民族败类。《尚书·尧典》:“吁!咈哉,方命圮族。”
lè dào ān mìng乐道安命乐守正道而安于天命。南朝·宋·鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”
cháng mìng fù guì长命富贵既长寿又富裕显贵。《旧唐书 姚崇传》:“经云:‘求长命得长命,求富贵得富贵。’”
tóng chuán hé mìng同船合命比喻处境相同,利害相关。清·钱彩《说岳全传》第12回:“一齐扯住了宗爷的衣服道:‘老元戎,你我四人乃是同船合命的。’”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》:“恭望皇帝陛下察臣之诚,鉴臣之拙,收回成命。”
móu cái hài mìng谋财害命谋:谋求;谋取。图谋钱财;残害性命。明 吴承恩《西游记》:“也只是为谋财害命,宰畜屠生。”
miàn mìng ěr xùn面命耳训命:训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切,要求严格郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批评》:“而对于秦始皇,也俨然就像在面命耳训的一样。”
zhì mìng yī cān致命一餐舍弃生命,报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩。南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“匹夫媵母,尚能致命一餐。”
gé mìng chuàng zhì革命创制谓变革天命,创立新制。多指改朝换代。《汉书·叙传下》:“革命创制,三章是纪,应天顺民,五星同晷。”
hóng yán bó mìng红颜薄命旧指美貌女子不是早死;就遇不到好人或生活多磨难。红颜:美貌女子;薄命:命运不好。元 无名氏《鸳鸯被》第三折:“知他是今世是前生,总则我红颜薄命。”
yī mìng míng hū一命鸣呼指死亡。常含幽默诙谐意味。明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》:“又过半年,忽然刘二感天行时气,头疼发热。正是:‘福无双至从来有,祸不单行自古闻。’害了六七日,一命呜呼,已归泉下。”
xiào mìng jiāng chǎng效命疆场疆场:战场。到边疆拼死报效国家。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》:“清士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事,想学点真实的本领,将来好直接效命疆场。”
cháng mìng bǎi suì长命百岁寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。元 无名氏《蓝采和》第四折:“这个道七十,那个道八十,婆婆道九十,这厮淡则淡到长命百岁。”