| 成语 |
解释 |
出处 |
| jiǔ hòu chá yú酒后茶馀 | 见“酒馀茶后”。 | |
| yí fēng yú yùn遗风馀韵 | 前人遗留下来的风教和韵致。 | |
| bù yí yú lì不遗馀力 | 指毫无保留地使出全部力量。 | 《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。” |
| yí xiū yú liè遗休馀烈 | 见“遗芳馀烈”。 | |
| yí fēng yú xiàng遗风馀象 | 前代遗留下来的风俗和法式。 | |
| cán zhā yú niè残渣馀孽 | 比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。 | 《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣馀孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’（《汉书 地理志》），成为一个‘难制御’的地方。” |
| yí niè yú liè遗孽馀烈 | 指遗留下来的残馀势力。 | |
| jiǔ yú chá hòu酒馀茶后 | 指随意消遣的空闲时间。 | |
| yí fēng yú sī遗风馀思 | 前代遗留下来的风尚情思。 | |
| yī lǎn wú yú一览无馀 | 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。 | |
| liú fēng yú yùn流风馀韵 | 见“流风馀韵”。 | |
| yí fēng yú jiào遗风馀教 | 前代遗留下来的风尚教化。 | |
| yí fēng yú zé遗风馀泽 | 前人遗留下来的风教和德泽。 | |
| yóu rèn yǒu yú游刃有馀 | 语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后用以谓观察事物透彻，技艺精熟，运用自如。 | |
| yí fēn yú róng遗芬馀荣 | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 | |
| kū gǔ zhī yú枯骨之馀 | 谓将死之人。 | |
| yí huì yú zé遗惠馀泽 | 前人留下的恩惠德泽。 | |
| yí fāng yú liè遗芳馀烈 | 比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 | |
| yí ēn yú liè遗恩馀烈 | 前人遗留下的恩德功业。 | |
| yí dé yú liè遗德馀烈 | 指先人留下的德泽和功业。 | |
| chǐ yá yú huì齿牙馀慧 | 见“齿牙馀惠”。 | 清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“夫隐恶杨善，现在功德，何惜齿牙馀慧，而必以朴讷为耻。” |
| yí yīn yú yùn遗音馀韵 | 前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。 | |
| chǐ yá yú huì齿牙馀惠 | 谓帮人说好话。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“生乃坐，请所命。曰：‘令女甥寡居无耦，仆欲得主中馈。屡通媒妁，辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙馀惠。’” |
| kū xiǔ zhī yú枯朽之馀 | 谓衰病残年。 | |
| yí fēng yú xí遗风馀习 | 见“遗风馀俗”。 | |
| chǐ yá yú lùn齿牙馀论 | 比喻随口称誉的话 | 《南史 谢脁传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙馀论。” |
| pò cháo yú luǎn破巢馀卵 | 喻破家或被祸后幸存的人。 | |
| yí shēng yú jià遗声馀价 | 指前人死后在社会上流传的声誉和评价。 | |
| yí fēng yú liè遗风馀烈 | 前人留传的风教和业迹。 | |
| yí fēng yú sú遗风馀俗 | 前代遗留下来的风俗。 | |
| huī huī yǒu yú恢恢有馀 | 《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。 | |
| yí fēng yú cǎi遗风馀采 | 前代遗留下来的风度文采。 | |
| yóu rèn yú dì游刃馀地 | 犹游刃有馀。 | |
| mù wú yú zǐ目无馀子 | 见“目中无人”。 | |
| duàn zhǐ yú mò断纸馀墨 | 零星或残存的墨迹。 | 《宣和书·詹鸾》：“彩鸾以书《唐韵》名于时，至今断纸馀墨，人传宝之。” |
| mù kōng yú zǐ目空馀子 | 见“目中无人”。 | |
| yōu huàn yú shēng忧患馀生 | 指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。 | |
| liú fēng yú sú流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 | |
| qì qí yú yú弃其馀鱼 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。 |
| jié hòu yú shēng劫后馀生 | 谓大灾大难后留存下的人或物。 | |
| dāo zǔ yú shēng刀俎馀生 | 犹虎口余生。 | |
| yí xùn yú fēng遗训馀风 | 前代遗留下来的风尚教化。 | |