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更多成语出处和典故

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※ 与(谆谆教诲)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
因材施教	《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
易子而教
学而不厌，诲人不倦	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
不吝赐教	鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
教学相长	西汉 戴圣《礼记 学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰教学相长也。”
明教不变	《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”
不吝指教	毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
教无常师	《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
教猱升木	《诗经 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”
反面教员	毛泽东《我们党的一些历史经验》：“它是全世界人民的反面教员。”
诲盗诲淫	《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
教条主义	毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
经验教训	邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”
变俗易教	《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
诲淫诲盗	《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
宁教我负天下人，休教天下人负我	明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
言之谆谆，听之藐藐	《诗经 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
谆谆不倦	明·程颐《明道先生行状》：“先生从容告语，谆谆不倦，在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声震野。”
屡教不改	明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
以法为教	《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”
谆谆告诫	宋 费衮《梁溪漫志 闲乐异事》：“命诸子子妇皆坐，置酒，谆谆告戒，家人见公无疾而遽若是，愕眙不知所答。”
谆谆告戒	宋·费衮《梁溪漫志·闲乐异事》：“命诸子子妇皆坐，置酒，谆谆告戒，家人见公无疾而遽若是，愕眙不知所答。”
谆谆善诱	宋·刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。 ”
移樽就教	清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：\'也罢，我们移樽就教罢。\'”
教一识百	汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
诲奸导淫	姚锡钧《<春声>自序》：“若夫诲奸导淫，使今之社会风尚为江河之日下，则我知免尔。”