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更多成语出处和典故

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※ 与(克俭克勤)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一物克一物	茅盾《霜叶红似二月花》：“然而赵守翁竟无奈她何，此谓人生万物，一物克一物。”
上勤下顺	唐·韩愈《郓州豀堂诗》：“惟所令之不亦顺乎，上勤下顺遂济登兹。”
不丰不俭	见“不丰不杀”。
不勤而获	宋 王谠《唐语林 补遗三》：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者非常之得之。”
业精于勤	唐 韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
乞穷俭相
以勤补拙	隋·李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”
以柔克刚	三国 蜀 诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”
仰屋之勤	元·马端临《文献通考·序》：“后之君子，傥能芟削繁芜，增广阙略，矜其仰屋之勤，而俾免于覆车之祸。”
俭不中礼	《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
俭以养廉	三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
俭以养德	三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
俭可以养廉	明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！”
俭可以助廉	《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
俭可养廉	《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
俭存奢失
俭故能广	《老子》：“慈故能勇，俭故能广。”
俭腹高谈	清·龚自珍《己亥杂诗》：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”
允恭克让	《尚书·尧典》：“允恭克让。”
克丁克卯	刘心武《醒来吧！弟弟》：“当个铁面无私，克丁克卯的检查员。”
克伐怨欲	春秋·鲁·孔丘《论语·宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”
克传弓冶	《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”
克勤克俭	《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
克嗣良裘	唐·向延之《兰亭始末记》：“与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业。”
克尽厥职	清·无名氏《说呼全传》第一回：“又蒙圣恩，命俺叨袭父职，敢不克尽厥职。”
克己复礼	先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。”
克己奉公	南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
克己慎行	唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”