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因篇幅关系，只列出前 100 个骨的成语
成语 解释 出处
máo sēn gǔ lì毛森骨立森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。元 无名氏《桃花女》第二折：“是三更时分了，觉一阵风过，吹的我毛森骨立。”
shēn rù gǔ suǐ深入骨髓形容达到极深极重的程度。明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
fù gǔ zhī jū附骨之疽附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
zhuó jīn gē gǔ擢筋割骨犹言擢筋剥肤。宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。”
máo gǔ sǒng rán毛骨耸然形容极度恐惧与惊慌。明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“许武叠两个指头，说将出来。言无数句，使听者毛骨耸然。”
hèn rù gǔ suí恨入骨髓从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。西汉 司马迁《史记 秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”
míng kè xīn gǔ铭刻心骨比喻感念极深，永远不忘。唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”
tiě gǔ zhēng zhēng铁骨铮铮指人有骨气，刚正坚贞。刘白羽《第二个太阳》第15章：“夕阳照红了铁骨铮铮的老人。”
fěn gǔ mí qū粉骨糜躯犹粉身碎骨。唐 王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“臣纵粉骨糜躯，不报万分之一。”唐 颜真卿《谢户部侍郎表》：“粉骨糜躯，罔知攸答。”
lòu gǔ míng xīn镂骨铭心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。明 陆采《怀香记 夕阳亭议》：“真是镂骨铭心，没齿难泯。”
zǒu gǔ xíng shī走骨行尸行尸：会行走的尸体。比喻虽有形骸却没有灵魂，庸碌无能、毫无生气的人。元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”
bīng jī yù gǔ冰肌玉骨像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”
rù gǔ xiāng sī入骨相思形容思念之深，历久难移。五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
sǐ nǎo guā gǔ死脑瓜骨不开通。锦云等《草莓三爷》：“你呀，就是死脑瓜骨！”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
duó tāi huàn gǔ夺胎换骨夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
xuě tāi méi gǔ雪胎梅骨喻高洁。清·李渔《怜香伴·香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。”
hè gǔ jī fū鹤骨鸡肤伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
huàn gǔ tuō tāi换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
rǎng jī jí gǔ攘肌及骨比喻侵及腹地。汉·扬雄《法言·重黎》：“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
jī chán méi gǔ积谗糜骨指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。《梁书 江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。”
gǔ ròu zhì qīn骨肉至亲指关系最密切的亲属。《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，岂与仇等。”
yǔn shēn mí gǔ陨身糜骨犹言粉身碎骨。宋·司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”
nián pí zhe gǔ黏皮着骨见“黏皮带骨”。宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
āi huǐ gǔ lì哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
qiāo gǔ xī suǐ敲骨吸髓敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血济饥。”
shòu gǔ lín lín瘦骨嶙嶙形容人或动物消瘦露骨。柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。”
kè gǔ lòu xīn刻骨镂心铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。”
gǔ shòu xíng xiāo骨瘦形销形容瘦削到极点。清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“而芸终以受愚为恨，血疾大发，床席支离，刀圭无效，时发时止，骨瘦形销。”
shì pí lùn gǔ舐皮论骨舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。”
kè gǔ chóu hèn刻骨仇恨永远记在心头的深仇大恨。古华《芙蓉镇》第一章：“三面红旗底下还允许她摆米豆腐摊子嘛，哪来的刻骨仇恨？”
kè jī kè gǔ刻肌刻骨形容感受极深刻。三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“刻肌刻骨，迫思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”
ǒu xīn lòu gǔ呕心镂骨呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。清·袁枚《随园诗话》第一卷：“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句，皆是呕心镂骨而成。”
róu xīn ruò gǔ柔心弱骨形容性情柔和。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”
bái gǔ lù yě白骨露野露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
yǐ gǔ qù yǐ以骨去蚁见“以肉去蚁”。南朝·梁元帝《金楼子·立言下》：“以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
shāng jīn dòng gǔ伤筋动骨本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”
ròu bó gǔ bìng肉薄骨并肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。《元史 郝经传》：“且鄂与汉阳分据大别，中挟巨浸，号为活城，肉薄骨并而拔之，则彼委破壁孤城而去。”
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
yán gǔ liǔ jīn颜骨柳筋见“颜筋柳骨”。《二刻拍案惊奇》卷二：“此书颜骨柳筋，无一笔不合法。”
zhuó gǔ fán tāi浊骨凡胎凡人的重浊躯体。指尘世之人。元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。”
gǔ chàn ròu jīng骨颤肉惊颤：发抖。形容惊恐万状。明·罗贯中《三国演义》第77回：“却说王甫在麦城中，骨颤肉惊。”
qíng tóng gǔ ròu情同骨肉形容关系密切如一家人。明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
yuàn rù gǔ suǐ怨入骨髓恨到骨头里。形容怨恨到极点。《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
zhí yán gǔ gěng直言骨鲠直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。唐·韩愈《争臣论》：“知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不谮赏从谏如流之美。”
míng xīn kè gǔ铭心刻骨铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。明 李开先《林冲宝剑记》：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”
cì xīn kè gǔ刺心刻骨①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
kān xīn kè gǔ刊心刻骨指印象深刻，令人难忘。闻一多《邓以蛰<诗与历史>题记》：“也没有一篇不刊心刻骨，博大精深。只要你肯埋着头，咬着牙，在岩石里边寻求金子。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨髓病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
fěn shēn suì gǔ粉身碎骨全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
guā gǔ chōu jīn刮骨抽筋喻极力搜刮、榨取民财。郭沫若《反正前后》第二篇四：“清室二百七十余年间的统治在官场中已经凝集成了一个牢不可破的贪婪恶习。一般的官府均以贪赃枉法为能，在上的鬻爵收贿，在下的刮骨抽筋。‘官官相卫’，让你受苦的民间硬是呼天无路，吁地无门。”
zhì qīn gǔ ròu至亲骨肉至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“除是至亲骨肉，终日在面前的，用意体察，才看得出来。”
zhǔ xīn gǔ主心骨可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意。冯志《敌后武工队》第23章：“从面容上看，松田像是有了主心骨。”
hèn zhī qiē gǔ恨之切骨之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点。姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。”
yìng gǔ tóu硬骨头坚强不屈，毫不让步的人。李晓明《平原枪声》：“马英从他爹那里继承下来唯一的财产，就是这一身硬骨头，根本不吃这一套。”
hán qì cì gǔ寒气刺骨冷得几乎失去知觉，感到特别冷。曲波《林海雪原》：“一个寒气刺骨的早上，小分队到达九龙汇。”
shòu gǔ líng dīng瘦骨伶仃形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。高云览《小城春秋》第二六章：“这牢房比较大点、亮点，里面关着一个瘦骨伶仃的老头儿。”
chōu tāi huàn gǔ抽胎换骨见“脱胎换骨”。元·刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。”
xiān fēng dào gǔ仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”
suì gǔ fěn shēn碎骨粉身见“碎身粉骨”。明·许仲琳《封神演义》第三回：“崇黑虎大怒骂曰：‘好匹夫！苏护违犯天条，有碎骨粉身之祸；你皆是反贼逆党，敢如此大胆，妄出狂言。’”
tòng qiè xīn gǔ痛切心骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“义士仁人，痛切心骨。岂以陛下之圣明智勇而能忍之乎！”
shēng sǐ gǔ ròu生死骨肉使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚。唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
shòu gǔ léng léng瘦骨梭棱形容人或动物消瘦露骨。周立波《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨梭梭的，一天愁到黑，愁米、愁柴又愁盐。”
suì shēn fěn gǔ碎身粉骨身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
lòu xīn kè gǔ镂心刻骨形容感念深切，难以忘怀。明 许仲琳《封神演义》第96回：“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。今不幸遭此离乱，陛下欲舍妾身何往？”
cūn jīn sú gǔ村筋俗骨村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”
liǎn gǔ chuí hún敛骨吹魂谓再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。”
jī gǔ zhī chuáng鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
shuò jīn huǐ gǔ铄金毁骨比喻毁谤太多，使人无以自存。西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
xíng kuā gǔ jiā形夸骨佳夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
míng xīn lòu gǔ铭心镂骨形容感受极深，永记不忘。唐 柳宗元《谢除柳州刺史表》：“铭心镂骨，无报上天。”
tòng xīn kè gǔ痛心刻骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。《明史·刘健传》：“臣等遭逢先帝，临终顾命，惓惓以陛下为托，痛心刻骨，誓以死报。”
xǐ xīn huàn gǔ洗心换骨道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。宋·张君房《云笈七签》第103卷：“为吾洗心复换骨，背凡入圣奔长生。”
tóng jīn tiě gǔ铜筋铁骨如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。元 杨暹《西游记》第二本第九出：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛。”
míng jī lòu gǔ铭肌镂骨形容感受极深，永记不忘。北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
chōu jīn bá gǔ抽筋拔骨比喻非常勉强。
wán pí lài gǔ顽皮赖骨①谓品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你这等顽皮赖骨，不打如何肯招？”
xī gǔ ér chuī析骨而炊同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《史记 宋微子世家》：“王问：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”
chuī gǔ cuàn hái炊骨爨骸指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭。明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“鹄形菜色皆穷民饥饿之形；炊骨爨骸谓军中乏粮之惨。”
tòng zhī rù gǔ痛之入骨伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。《全相平话·七国春秋》：“齐为无道，以害先王，寡人统位，痛之入骨。”
chuī gǔ lì suǐ捶骨沥髓同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。唐·陆贽《论长吏以增户加税辟田为课绩》：“今或重困疲羸，力求附益，捶骨沥髓，隳家取财，苟媚聚敛之司，以为仕进之路。”
tòng rù gǔ suǐ痛入骨髓痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
qiāo gǔ zhà suǐ敲骨榨髓犹敲骨吸髓。柯岩《天涯何处无芳草》：“一个资本主义原始积累敲骨榨髓，受尽欺凌的阿琦婆。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨犹铭心刻骨。谓感受深切。清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
mí liàn hài gǔ迷恋骸骨迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。”
qiān jīn shì gǔ千金市骨花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”
yán pí bù guǒ chī gǔ妍皮不裹痴骨妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”
huàn gǔ duó tāi换骨夺胎比喻诗文活用古人之意，推陈出新。宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
kū gǔ zhī yú枯骨之馀谓将死之人。
xuán tóu cì gǔ悬头刺骨悬：吊挂。把头挂在屋梁上面，用锥刺自己的大腿骨。形容刻苦学习。明·胡文焕《群音类选·<龙泉记·家庭训子>》：“词翰积如丘，要精通，须苦求，悬头刺骨非虚谬。”
xuán liáng cì gǔ悬梁刺骨形容刻苦学习。《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”
zuàn xīn cì gǔ钻心刺骨钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。清·李渔《比目鱼》第六回：“一到登场的时节，他把我认做真妻子，我把他认做真丈夫。没有一句话儿，不说得钻心刺骨。”
gǔ ròu xiāng cán骨肉相残比喻自相残杀。《晋书 刘元海载记》：“今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”
niè xuè qìn gǔ啮血沁骨形容极端诚信。清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。”
cì gǔ xuán liáng刺骨悬梁悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习。元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺骨悬梁志，险作离乡背井魂。”
hè gǔ lóng jīn鹤骨龙筋瘦挺虬曲貌。宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
róu jīn cuì gǔ柔筋脆骨柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。明·宋濂《〈王君子与文集〉序》：“士之有志于文者夥矣，抽青媲白，组织文绣，柔筋脆骨，点缀形似，徒夸艳乎。”
qiāo gǔ qǔ suǐ敲骨取髓敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”。

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