弘扬国学 · 传承文化
主菜单
首页成语词典有的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个有的成语
成语 解释 出处
nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó南山有鸟，北山张罗鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
qíng yǒu kě yuán情有可原原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。南朝 宋 范晔《后汉书 霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
wéi yǒu dú shū gāo惟有读书高高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
shēng cái yǒu dào生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
xīn yǒu líng xī心有灵犀灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
chuò chuò yǒu yú绰绰有余绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。清 郑观应《盛世危言 防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
yǒu lì kě tú有利可图图：谋取。有利益可谋求。清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
fù yǒu lín jiǎ腹有鳞甲鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。晋 陈寿《三国志 蜀志 陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有弊帚，享之千金弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。宋 苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余比上不足，比下有余。《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
èr hǔ xiāng dòu，bì yǒu yī shāng二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。明·烟霞散人《斩鬼传》第四回：“这叫做二虎相斗，必有一伤，待他伤了一个，便容易了。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》：“虽有凶旱水溢，民无菜色。《荀子 富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者。”
jù wéi jǐ yǒu据为己有据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方形容有条理有办法。明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
yī wú suǒ yǒu一无所有什么都没有（一：一概；完全）。《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
yǒu chǐ qiě gé有耻且格谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足心里非常想做；可是力量不够。先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
niàn niàn yǒu cí念念有词念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。明 吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
liú dé qīng shān zài，yī jiù yǒu chái shāo留得青山在，依旧有柴烧比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
yǒu yán zài qián有言在前已以有话说在前头。指事先打了招呼明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“只是有言在前，一字也不敢开口。”
dà yǒu xī wàng大有希望指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”
bié yǒu yòng xīn别有用心用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。宋 朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
tōng wú gòng yǒu通无共有见“通共有无”。宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
jiù yǒu yīng dé咎有应得犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。清 张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
xiōng yǒu lín jiǎ胸有鳞甲比喻存心险恶。
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
yǒu zēng wú yǐ有增无已不断增加或不断扩展。范文澜《中国近代史》上册第八章：“首先是美国教士向驻京美使发电报告说‘抢劫纵火及暗杀之事，有增无已……’”
yǒu shì zhī qiū有事之秋指战争或多事故的年头。《北史·王罴王轨等传论》：“王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。”
jīn rì yǒu jiǔ jīn rì zuì今日有酒今日醉比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。茅盾《狂欢的解剖》：“他们这种‘自信’，这种‘有前途’的自觉，就使得他们的要求快乐跟罗马帝国衰落时代的有钱人的纵乐完全不同，那时罗马的有钱人感得大难将到而又无可挽救，于是‘今日有酒今日醉’了。”
bié yǒu fēng qù别有风趣形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。清·周亮工《读画录·张损之》：“损之此幅，别有风趣，反恐清言未必臻此。”
yí yǒu zú wú移有足无指用多余的部分弥补不足的部分。宋 苏舜钦《上范公参政书 谘目三》：“运动四国，权衡万货，平准其价，移有足无，然后天下之务举矣。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书厨戏称记闻精确、知识渊博的人。宋·龚明之《中吴纪闻·有脚书厨》：“［龚程］自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经传子史，无不通贯。，乡人号为‘有脚书厨’。”
yǒu dǎn yǒu shí有胆有识既有胆量又有见识。清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”
zé yǒu fán yán啧有烦言议论纷纷；有不少抱怨责备的话。先秦 左丘明《左传 定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
sǔn yǒu yú bǔ bù zú损有余补不足减少多余的，补充欠缺的。《汉书 食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
bǐ xià yǒu yú比下有余比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。秦牧《艺海拾贝 核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
yǒu qián néng shǐ guǐ tuī mò有钱能使鬼推磨俗语。旧时形容金钱万能。明 冯梦龙《喻世明言》：“正是‘官无三日紧’，又道是有钱能使鬼推磨。”
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣比喻去欣赏一些无聊的事。鲁迅《古书与白话》：“可是竟又会有‘肉麻当有趣’，述说得津津有味的，天下事真是千奇百怪。”
róu zhōng yǒu gāng柔中有刚形容人的性格温柔中带有刚强。周克芹《许茂和他的女儿们》第二章：“再加以她那活活泼泼的神态，柔中有刚的清脆声音，是谁也无法招架的。”
jiāng wú zuò yǒu将无做有见“将无作有”。熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
guó jiā jiāng xīng，bì yǒu zhēn xiáng国家将兴，必有祯祥祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
xiāng jiāo yǒu nián相交有年做朋友相交已有多年。形容交谊很深。
xùn liàn yǒu sù训练有素平时一直有训练。素：平时。清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
jǐng jǐng yǒu fǎ井井有法有条理、有法度。清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。”
jūn zǐ ài cái，qǔ zhī yǒu dào君子爱财，取之有道君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘比喻不凡的相貌。《幼学琼林 卷二 身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
xiàng shà yǒu jiè shì象煞有介事指装模作样，活象真有那么一回事似的。茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是说大话，象煞有介事，满嘴的有办法，有把握！”
yǒu jiǎo yáng chūn有脚阳春承春：指春天。旧时称赞好官的话。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú宁可信其有，不可信其无宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
yǒu àn kě chá有案可查案：案卷，文书。指有证据可查。李英儒《野火春风斗古城》第17章：“我是公务人员，一切手续证件齐全不缺，有案可查，有凭可证。”
yǒu qù wú huí有去无回只有出去的，没有回来的。柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
zhī jiān yì yǒu dà luó知奸亦有大罗罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量。战国·韩·韩非《韩非子·难三》：“宋人语曰：‘一雀过，羿必得之，则羿诬矣，以天下为之罗，则雀不失矣？夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。’”
qù shě yǒu shí趣舍有时趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
xiōng zhōng yǒu shù胸中有数指对情况有清楚的了解，心里有底。毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有\'数\'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。”
yǒu shēng zhī nián有生之年一生之中最后的年月；即指馀年。清 李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
dú yòu qiān qiū独有千秋独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
shī zhōng yǒu huà诗中有画形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
yǒu jī kě chèn有机可趁机：机会。有空子可钻。《辛亥革命前十年间时论选集·赵振<说败>》：“外强见其有机可趁，乃庇此党而击彼党……而国势不可复振，复欲脱其庇亦不可得，而国随之以瓜分豆剖。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。”
ēn yǒu zhòng bào恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。清·西周生《醒世姻缘传》第86回：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”
yǒu wú xiāng tōng有无相通互通有无，互相接济。宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做；很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
yǒu yī lì bì yǒu yī bì有一利必有一弊在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。鲁迅《且介亭杂文·关于中国的二三件事》：“但是，真如先哲之谓‘有一利必有一弊’罢，同时也开始了火灾。”
yǒu bí zi yǒu yǎn有鼻子有眼比喻把虚构的事物说得象真实的一样。浩然《艳阳天》第64章：“孙桂英心里狐狐疑疑的，听马凤兰说的有鼻子有眼儿，也就信了。”
huà zhōng yǒu huà话中有话指说话里面还暗含着别的意思。清 曹雪芹《红楼梦》第110回：“邢夫人等听了话中有话，不想到自己不令凤姐便宜行事，反说：‘凤丫头果然有些不用心。’”
zú zú yǒu yú足足有余形容充足、宽裕，支用不完。《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云，人有暂时祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”
miàn yǒu nán sè面有难色脸上露出为难的神色。清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“贾大少爷因为奎官之事，面有难色，尚未回答得出。”
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
ráo yǒu fēng qù饶有风趣很有风趣。李英儒《野火春风斗古城》第11章：“韩燕来觉着山地里春天不但来得早，而且饶有风趣。”
yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
yǒu jiǎo shū chú有脚书橱比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。宋·龚明之《中吴记闻》：“程信民记闻精确，乡人号为有脚书厨（橱）。”
yǒu cái yǒu shì有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。”
yán zhī yǒu wù言之有物物：指内容。说话或写文章内容具体。《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
yǒu shēng lì liàng有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
yáng chūn yǒu jiǎo阳春有脚用以称誉贤明的官员。五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
yǒu yī dé yī有一得一不加也不减，有多少是多少。
yǒu zhāo yī rì有朝一日朝：日；天。指将来有一天。元 关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
huà zhōng yǒu shī画中有诗绘画当中具有诗意。形容画画得很好。宋 苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'”
wú hé yǒu xiāng无何有乡无何有之乡。郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》：“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
yǒu zuǐ méi shé有嘴没舌形容不善言辞。
dà yǒu jìng tíng大有迳庭《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有宁：宁愿。宁愿相信它有。元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
wú sī yǒu bì无私有弊私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。清 李宝嘉《活地狱》第26回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私有弊。”
xīn lǐ yǒu guǐ心里有鬼指心里暗藏不可告人的目的或计划。莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍 诗人 名句 诗文 字典 词典 成语 英文单词 作文 热点新闻 君君营销 上海seo公司

Copyright© 爱词语（www.iciyu.com） | 沪ICP备2024070557号-1