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成语 解释 出处
bā zì dǎ kāi八字打开象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
qī kǒu bā zuǐ七口八嘴同“七嘴八舌”。鲁迅《坟·我之节烈观》：“既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有，受污没有，死了如何好，活着如何不好。”
jiā qī jiā bā夹七夹八指说话东拉西扯，混杂不清。明 冯梦龙《醒世恒言》：“朱世远原有怕婆之病，凭他夹七夹八，自骂自止，并不敢开言。”
bā yīn dié zòu八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。《晋书 乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
hú shuō bā dào胡说八道指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
shí bā bān bīng qì十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。清 郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清 文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
bā jiē jiǔ mò八街九陌形容城市的街道纵横，市面繁华。《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
qī wān bā guǎi七弯八拐见“七湾八拐”。《十月》1981年第1期：“过了一岗又一岗，一坡又一坡，上上下下，七弯八拐，又走了十多里才真正到了狼牙山脚下、我们要住下的村子。”
qī qīng bā huáng七青八黄指钱财。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”
qī sǐ bā huó七死八活如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你哄着谁哩，你把这个饿鬼弄的七死八活，却要怎么？”
bā nàn sān zāi八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。元 无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
sī zhú bā yīn丝竹八音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
xiā shuō bā dào瞎说八道没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……”
yòu chuán zhī bā zhāng右传之八章打了一顿巴掌。清·李绿园《歧路灯》第64回：“左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。”
qī shé bā zuǐ七舌八嘴同“七嘴八舌”。丁玲《奔》：“茶馆里又围了许多人，都把他们当做谈话的中心，七舌八嘴，然而没有一句话可以暂时使他们宽心一下。”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十指与实际情况很接近。老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”
bā mén wǔ huā八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
dé pī bā fāng德被八方品德高尚，满布天下。明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
dà xiè bā kuài大卸八块指把完整的事物分成若干小块。清·无名氏《刘公案》第35回：“豁肚子咧！要开膛咧！迟一会还要大卸八块呢！”
qī dān bā nuó七担八挪一再耽搁拖延。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第14回：“因与众人在吴道官房里算帐，七担八挪缠到这咱晚。”
qī mǎn bā píng七满八平形容没有空馀的地方。清·赵翼《锦州刺史刘荫萱驻藏回蜀远寄藏佛一尊赋谢》诗：“刺瑞刻猴地几多，七满八平何处可施巧？”
wāi qī shù bā歪七竖八歪歪扭扭的。形容不正的样子。茅盾《上海·我的二房东》：“沿马路上的电灯柱上，里门口，都有些红纸小方块；烂疮膏药似的，歪七竖八贴着。”
qī wān bā guǎi七湾八拐亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场：“好啦，好啦，不要太自负了，被你七湾八拐的几下子，连我都拿不定主意来了。”
shuō qī shuō bā说七说八总之，不管怎么说。
wū qī bā zāo污七八糟形容十分杂乱。老舍《四世同堂》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的\'能人\'们，都闭着眼瞎混。”
qī dā bā dā七搭八搭①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。清·刘鹗《老残游记》第十七回：“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”
qī tuī bā zǔ七推八阻比喻有意为难。明 高明《琵琶记 蔡公逼试》：“我教你赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有这许多说话。”
qī sǔn bā shāng七损八伤形容损伤惨重。明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
bā hóng tóng guǐ八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。《晋书 武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
qī zǐ bā xù七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
qiān ér bā bǎi千儿八百一千左右。胡天培《山村新人》：“一春天，保管能赚他个千儿八百的。”
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
héng qī shù bā横七竖八有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达，洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
sì shí bā jié四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。唐 杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
bā xiān guò hǎi八仙过海相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
bàn jīn bā liǎng半斤八两八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。宋 无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
ěr tīng bā fāng耳听八方八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
bā dǒu zhī cái八斗之才八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
qī shàng bā luò七上八落形容心神不定或慌乱不安。明·施耐庵《水浒传》第一回：“洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
qī dā bā chě七搭八扯同“七搭八搭”。
luàn qī bā zāo乱七八糟形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
qī pò bā bǔ七破八补形容衣物非常破旧。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“外面来了一个白须老头子，穿了一件七破八补的棉袍，形状十分瑟缩。”
qī zhī bā dā七支八搭①随意瞎扯。②谓不团结。
qī lǎo bā shí七老八十形容年纪很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
qī dà bā xiǎo七大八小①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。清·刘鹗《老残游记》第十回：“有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“这十二钗说是金陵的，怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个。”
cái gāo bā dǒu才高八斗才：文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
sì tíng bā dāng四停八当见“四亭八当”。宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
sì lín bā shè四邻八舍指左右邻居。明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。”
bā miàn shòu dí八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。”
zá qī zá bā杂七杂八形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。赵树理《三里湾》：“里面杂七杂八堆得满满的，实在找不下个腾的地方！”
qī bù bā chā七步八叉相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
jiǔ gāi bā yán九垓八埏垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。”
kuài ér bā máo块儿八毛一元钱或不足一元钱。指小钱。老舍《我这一辈子》：“假如从马粮钱里能弄出块儿八毛的来，孩子至少也可以去私塾了。”
cái zhān bā dǒu才占八斗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。
qī sǔn bā yì七损八益谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
qī zuǐ bā zhāng七嘴八张形容人多语杂。《东周列国志》第三二回：“众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：‘世子何在？’”
qī líng bā suì七零八碎①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。明·冯梦龙《东周列国志》第54回：“一时鱼奔鸟散，被楚兵砍瓜切菜，乱杀一回，杀得四分五裂，七零八碎。”
bā huāng zhī wài八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
luàn qī bā zāo乱七八遭见“乱七八糟”。鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”
qī le bā dāng七了八当形容十分妥帖。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
qī shì bā shì七事八事形容事情多而杂乱。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“家中正七事八事，听见薛嫂来说此话，唬得慌了手脚。”
qī kāi bā dé七开八得形容反反复复，十分周备。老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”
bā miàn wēi fēng八面威风八面：各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
bā bǎi gū hán八百孤寒八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。五代 王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺泛指各种武术技艺。元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
bā tái dà jiào八抬大轿大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”
huī chì bā jí挥斥八极挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
qī chuān bā làn七穿八烂形容破烂不堪。
bā miàn líng lóng八面玲珑玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
sān ní bā zū三臡八菹泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
qī líng bā luò七零八落零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。”
qī shǒu bā jiǎo七手八脚原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。宋 释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
qī zhé bā kòu七折八扣比喻折扣很大，减掉了很多。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第108回：“这里的客店钱，就拿两块洋钱出来，由得他七折八扣的勉强用了。”
qī zuǐ bā shé七嘴八舌形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
qī qiè bā shǒu七郄八手亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
qī xì bā shǒu七郤八手亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
yī shí bā bān bīng qì一十八般兵器泛指各种兵器。元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
jiǔ háng bā yè九行八业指各种行业。顾笑言《你在想什么》：“矿山是除了神话中的仙境之外，最令人神往的去处，而三教九流，九行八业之中，矿工是最崇高的职业。”
sì píng bā wěn四平八稳原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
zá qī suì bā杂七碎八形容十分混杂冯志《敌后武工队》第六章：“有时还背诵一遍杂七烂八的事。”
qī wāi bā niǔ七歪八扭形容歪斜不正。清·石玉昆《三侠五义》第八十四回：“一路冲浸之处，不可胜数，慢说房屋四分五落，连树木也是七歪八扭。”
xí juǎn bā huāng席卷八荒席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。汉 贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
wāi bā shù bā歪八竖八杂乱不整的样子。
líng qī bā suì零七八碎形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。老舍《老张的哲学》：“今天买皮鞋，明天买白帽子，书钱花得不多，零七八碎差一点没叫我破产。”
qī niǔ bā wāi七扭八歪形容不端正。玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“正面是一排七扭八歪、表泥剥落的土房。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
qī nán bā xù七男八婿同“七子八婿”。
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇：美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
bā fāng zhī yuán八方支持形容各方面都支持、援助。
bā zhēn yù shí八珍玉食泛指精美的肴馔。金 董解元《西厢记诸宫调》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙过海，各显其能八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
qī zhāng bā zuǐ七张八嘴同“七嘴八张”。清·钱彩《说岳全传》第六回：“岳大爷见兄弟们七张八嘴，心中暗想：‘我若不去，众兄弟把我看轻了，只道我没有胆量了。’”
bā zì méi jiàn yī piě八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证 人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
qī gǒng bā qiào七拱八翘形容关系不和谐或心情不舒畅。沙汀《选灾》：“么大爷又不依了！说：‘要乱来我们大家乱来！’就这样七拱八翘。”
qī yán bā yǔ七言八语形容人多语杂。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”

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