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成语 解释 出处
xū rán ruò shén须髯若神指胡须长得很美，如同神人。
ruò lí ruò jí若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
jí è ruò chóu嫉恶若仇见“嫉恶如仇”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“公一时忠愤激发，嫉恶若仇，容或偶为此语，揆其心术，仍不失为磊落光明。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
huàn ruò huà yī斠若画一公平持正；整齐画一。唐·程晏《萧何求继论》：“萧河为法，斠若画一。”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
báng ruò wú rén傍若无人好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消犹言涣然冰释。南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
ruò yǒu suǒ wáng若有所亡若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
ruò shè yuān shuǐ若涉渊水比喻处境艰险。《书 大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求腾攸济。”
ruò bù shèng yī若不胜衣形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”
jūn zǐ zhī jiāo dàn ruò shuǐ君子之交淡若水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
chǒng rǔ ruò jīng宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。先秦 李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
lěng ruò bīng shuāng冷若冰霜若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。清 刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
míng ruò guān huǒ明若观火象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
jí è ruò chóu疾恶若雠憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。唐 杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
ài cái ruò kě爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才。清 沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；其世不我容，爱才若渴者，昌黎之诗也。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
ruò shè yuān bīng若涉渊冰比喻处境艰险。同“若涉渊水”。宋 陈亮《论励臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念国家之深耻，志在复雠，八年于兹，若涉渊冰，未知攸济。”
dà zhí ruò qū大直若屈亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
qiǎo bù ruò zhuō巧不若拙拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙。西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
pàn ruò tiān yuān判若天渊相差悬殊；像天上和深渊那样不同。清 朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
huàn ruò bīng shì涣若冰释犹言涣然冰释。唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”
sī ruò yǒng quán思若涌泉思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷。三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“强记冶闻，幽赞微言；文若春华，思若涌泉。”
ruò pēng xiǎo xiān若烹小鲜意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。《老子》：“治大国，若烹小鲜。”《韩非子 解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：‘治大国者若烹小鲜。’”
guī zhī ruò shuǐ归之若水归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
jǔ qí ruò dìng举棋若定下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。朱德《十月战景》诗：“战事从来似弈棋，举棋若定自无悲。”
shēn cáng ruò xū深藏若虚把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
ān zhī ruò mìng安之若命指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。先秦 庄周《庄子 人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
pàn ruò shuǐ huǒ判若水火判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。清 钱泳《履园丛话 谭诗 总论》：“沈归愚宗伯与袁简斋太史论诗，判若水火。”
làn ruò pī jǐn烂若披锦形容文辞华丽。南朝 梁 刘义庆《世说新语 文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。”
ān zhī ruò sù安之若素安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
jì ruò wú rén寂若无人寂：寂静。寂静得就像没有人一样。南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
jǔ zhǐ zì ruò举止自若自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
ruò hé fú jié若合符节比喻两者完全吻合。《孟子 离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
ruò wú qí shì若无其事好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
ruò míng ruò mèi若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。清 俞正燮《癸巳类稿 以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
shì ruò wú dǔ视若无睹虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
qì ruò bì xǐ弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
jiǎo ruò yóu lóng矫若游龙常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。明 梅鼎祚《玉合记 义姤》：“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。清 赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
yōu yóu zì ruò优游自若从容不迫，不变常态。清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
páng ruò wú rén旁若无人旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
shén yì zì ruò神意自若见“神色自若”。金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
kǒu ruò xuán hé口若悬河若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
jìn dào ruò tuì进道若退谓前进之道反若后退。《老子》：“明道若昧，进道若退。”
mìng ruò xuán sī命若悬丝比喻生命垂危。明 罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”
jiāo dàn ruò shuǐ交淡若水指道义上的往来。《庄子·山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”
ào nì zì ruò傲睨自若睨：斜视。自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。宋 王谠《唐语林 豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”
kuàng ruò fā méng旷若发蒙旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
wéi huǐ fú cuī，wéi shé ruò hé为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。《国语·吴语》：“夫越王好信以爱民，四方归之；年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺弗摧，为蛇将若何？”
qiú xián ruò kě求贤若渴贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
fú shēng ruò jì浮生若寄浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
máng rán ruò mí茫然若迷茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“弟前日闻先生正论，因久溺其说，锢蔽已深，竟茫然若迷，莫指一语。”
wēi ruò zhāo lù危若朝露危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。西汉 司马迁《史记 商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”
ruò luǎn tóu shí若卵投石比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。《汉书 刑法志》：“以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”
chàng rán ruò shī怅然若失怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁舆论之害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”
yìn léi shòu ruò印累绶若形容官吏身兼数职，声势显赫。东汉 班固《汉书 佞幸传 石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”
shòu chǒng ruò jīng受宠若惊宠：赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴；又不安。宋 欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
mén tíng ruò shì门庭若市门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。《隋书 天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
pàn ruò liǎng rén判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
áng rán zì ruò昂然自若形容气宇轩昂满不在乎的样子。蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
yù rén wù zhī，mò ruò wù wéi欲人勿知，莫若勿为想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”
chā ruò háo lí，miù yǐ qiān lǐ差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。《礼记 经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
jiè mò ruò yù诫莫若豫诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”
áng áng zì ruò昂昂自若昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。明 冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
ān ruò tài shān安若泰山形容极其平安稳固。同“安如泰山”。《南史 梁纪下论》：“自谓安若泰山，算无遗策。”
xiàng ruò ér tàn向若而叹比喻向高明者折服，而自叹不如。先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
jīng xǐ ruò kuáng惊喜若狂若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。清 和邦额《夜谭随录 护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”
ruò yǐn ruò xiàn若隐若现好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。唐 唐太宗《大唐三藏圣教序》：“无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运有福而长今。”
tài shān ruò lì泰山若厉厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远。东汉·班固《汉书·高惠高后文功臣表》：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爱及苗裔。”
gǒu zhì bù ruò狗彘不若连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。荀况《荀子 荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
xū huái ruò gǔ虚怀若谷谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
fèng ruò shén míng奉若神明奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。左丘明《左传 襄公十四年》：“敬之如神明。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝 梁 刘孝标注：“怅然若有所失。”
cóng shàn ruò liú从善若流见“从善如流”。《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
qù ruò wú rén阒若无人阒：寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
ruò jí ruò lí若即若离即；凑近。好象接近；又好像不接近。形容对人保持一定距离。清 文康《儿女英雄传》：“这边两个新人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花；若即若离，似蜻蜓点水。”
dā xǐ ruò kuáng大喜若狂高兴得几乎发狂
pàn ruò hóng gōu判若鸿沟判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
jì ruò sǐ huī寂若死灰寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
dà zhí ruò qū，dà qiǎo ruò zhuō大直若屈，大巧若拙直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
yí rán zì ruò怡然自若喜悦而无拘束貌。三国·魏·嵇康《声无哀乐论》：“小欢颜悦，至乐而笑，乐之理也。何以言之？夫至亲安豫，则怡然自若，所猖狂也。”
qí yìng ruò xiǎng其应若响比喻对答迅速，反应极快。先秦 庄周《庄子 天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
dà qiǎo ruò zhuō大巧若拙真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
máng rán ruò shī茫然若失茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
bì zhī ruò měi避之若浼指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。《孟子 公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。”
miǎo ruò hé shān邈若河山同“邈若山河”。清·蒲松龄《聊斋志异·鲁公女》：“今近在咫尺，而邈若河山，恨何如也！”
dà zhí ruò qū大直若诎见“大直若屈”。《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火形容看得清楚明白。梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
xī tì ruò lì夕惕若厉若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。《易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”

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